Дело Вотякова и Стефанидина в Ижевске

Силовики проводят обыск в доме Евгения Стефанидина.

Старший следователь первого отдела ОВД СУ СК РФ по Удмуртской Республике старший лейтенант юстиции Артём Холмогоров возбуждает уголовное дело в отношении Александра Вотякова и Евгения Стефанидина по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности запрещенной организации).

Рано утром в домах Александра Вотякова и Евгения Стефанидина правоохранители проводят обыски, после которых мужчин увозят на допрос.

Следователь Артём Холмогоров привлекает мужчин в качестве обвиняемых по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ. По мнению следствия, верующие «заранее договорились о совместном совершении преступления», заключающемся в разговорах на библейские темы с местными жителями, совместном чтении Библии и общении единоверцев о духовном. Следователь утверждает, что на мирных религиозных встречах велась пропаганда деятельности, «с призывами и побуждениями к действиям экстремистского характера, направленными на возбуждение религиозной розни, вовлечения новых членов, пропаганду и превосходство религии за счет унижения других религий, разрушение семьи, брака и родственных связей… на побуждение к отказу от участия в деятельности государственных структур и органов, отказу от участия в выборах, отказу от почитания государственных символов».

После допроса и предъявления обвинения Александра Вотякова отправляют в ИВС, а с Евгения Стефанидина берут подписку о невыезде.

Судья Индустриального районного суда г. Ижевска О. И. Стрижова избирает Александру Вотякову меру пресечения в виде домашнего ареста на срок до 13 февраля 2023 года. Теперь верующий не имеет права покидать квартиру, пользоваться средствами связи, Интернетом, отправлять и получать письма, а также общаться со свидетелями по уголовному делу.

Прокурор оглашает материалы дела.

Дело Вотякова и Стефанидина поступает в Первомайский районный суд города Ижевска и назначается судье Оксане Назаровой.

Александру Вотякову меняется мера пресечения на подписку о невыезде.

Начинаются слушания по делу Вотякова и Стефанидина. Подсудимые ходатайствуют об отказе от адвокатов в связи с тем, что хотят сами осуществлять свою защиту. Суд оставляет государственных защитников.

Прокурор оглашает обвинение, верующие вину не признают.

Суд просматривает видеозапись богослужения.

На заседание поддержать верующих приходят четверо слушателей — стольким суд разрешил присутствовать на процессе.

Начинается допрос свидетелей обвинения. Одна из них — пожилая женщина. Прокурор задает ей вопрос, о том, известно ли свидетелю, что деятельность Свидетелей Иеговы запрещена в России? Адвокат возражает: «Деятельность Свидетелей Иеговы в России не запрещена, эту религию можно исповедовать». Суд снимает вопрос прокурора.

Свидетель характеризует подсудимых как порядочных людей, прекрасных семьянинов. Она никогда не слышала от них призывов к подрыву основ конституционного строя и отказу от медицинского вмешательства — такие обвинения озвучивает прокуратура.

По просьбе прокурора оглашаются письменные показания свидетельницы в связи с обнаруженными противоречиями. Женщина поясняет, что следователи во время допроса оказывали на нее давление и записали в протоколе не то, что она говорила. Просит считать правильными показания, данные в суде.

Допрашивается супруга Евгения Стефанидина. Она заявляет, что обвинения против ее мужа безосновательны. Женщина рассказывает: «Мой муж — ценный сотрудник на работе. У него со всеми хорошие отношения. У нас очень дружная семья, дочка постоянно переживает, как там папа. Про Сашу Вотякова могу сказать то же самое. Я знаю его семью, жену, детей. Он отличный работник, законопослушный, добросовестно платит налоги». Свидетель обращает внимание суда на то, что Евгений состоит на учете у онколога.

Показания дает сын Александра Вотякова. Он не разделяет религиозных взглядов родителей, но описывает отношения с ними как хорошие. Он регулярно навещает их. Свидетель никогда не слышал от подсудимых побуждений к разрыву родственных связей, отказу от исполнения гражданских обязанностей или высказываний об исключительности религии Свидетелей Иеговы. Сторона обвинения оглашает показания Вотякова-младшего, данные на допросе у следователя. Свидетель отказывается от них, аргументируя тем, что на допросе ему угрожали избиением. Защита заявляет: «Любые показания, данные под угрозой, являются недопустимыми».

Продолжается допрос еще двух свидетелей обвинения. Они не слышали от подсудимых высказываний, указывающих на исключительность или превосходство Свидетелей Иеговы над другими религиями.

Одна из свидетелей делится, что изучение библейских норм и принципов помогло ей перестать курить и злоупотреблять алкоголем.

По просьбе прокурора оглашаются протоколы допросов свидетелей, так как они отличаются от показаний, данных в суде. Оба свидетеля заявляют, что во время допросов на них оказывалось психологическое давление со стороны следствия.

Судья не разрешает Александру Вотякову пользоваться автомобилем, находящимся под арестом, несмотря на то что подсудимому необходимо совершать частые поездки по работе и перевозить инструменты.

Допрашиваются два свидетеля обвинения — пожилые женщины. Одна из них знакома с Вотяковыми по-соседски. Она поясняет, что не слышала от подсудимых высказываний о превосходстве вероучения Свидетелей Иеговы над вероучениями других религий, а также призывов к неподчинению органам власти, негативному отношению к представителям других религий или к разрушению родственных связей.

Допрашивается отец Евгения Стефанидина. Он характеризует сына с положительной стороны, говорит, что Евгений не имеет вредных привычек и у него крепкая семья. О Вотякове ничего сказать не может, так как видит его впервые.

Выступают четверо свидетелей обвинения, в том числе мать Стефанидина и сын Вотякова. Все они характеризуют подсудимых положительно: добросовестные, честные люди, не имеют вредных привычек и готовы прийти на помощь.

Также оглашается письменная характеристика Евгения Стефанидина, предоставленная его сестрой. Она описывает брата как ответственного гражданина и отца. Отношения с братом описывает как доверительные.

Допрашивается очередной свидетель. Он говорит, что ему было интересно изучать Библию, поэтому он посетил несколько богослужений Свидетелей Иеговы. Не может охарактеризовать подсудимых, так как видел их лишь один-два раза, причем Александра — только по видеосвязи.

Суд объявляет о допросе засекреченного свидетеля Перевозчикова. Сторона защиты просит рассекретить свидетеля, так как оснований для сокрытия его личности нет, его жизни и здоровью ничто не угрожает.

Судья Оксана Назарова отказывает в рассекречивании и начинает допрос, но из-за технических неполадок свидетеля не слышно. Допрос откладывается на следующее заседание.

Проходит допрос тайного свидетеля. Он сообщает, что посещал богослужебные встречи как до 2017 года, так и после.

Адвокаты снова просят суд рассекретить свидетеля, заявляя, что он отвечает на вопросы не своими словами, а читает свои показания. Суд отказывает.

На вопрос о том, чем заинтересовала секретного свидетеля религия Свидетелей Иеговы, он сообщает, что «пришел туда, чтобы изобличить организацию». Он также отмечает, что делал это из-за «близкого человека». На просьбу прокурора охарактеризовать подсудимых отвечает, что ничего плохого о них сказать не может. Свидетель также говорит, что уставы юрлиц Свидетелей Иеговы никогда не видел, а также подтверждает, что чтобы быть верующим человеком, не нужно состоять в каком-либо юрлице или регистрироваться на сайте.

Допрашивается Павел Косарев, сотрудник ФСБ России. Он рассказывает о структуре собраний Свидетелей Иеговы, функциях и устройстве деятельности верующих. Все необходимые разъяснения ФСБ получало от тайного свидетеля, который «сам обратился в управление в 2022 году» и принес диски с записанными богослужебными встречами.

На вопросы подсудимых свидетелю обвинения о том, какую именно угрозу безопасности государству представляет деятельность верующих, оперативник отвечает, что Свидетели как международная организация Иеговы получают религиозную литературу и руководство извне. Также он говорит, что верующие «не почитают государственную символику, отказываются служить в армии, не соблюдают государственные праздники». Косарев считает, что изучение религиозных материалов, изучение Библии, молитвы — «все это входит в структуру [богослужебной] встречи», а значит, является экстремистской деятельностью.

Исследуются материалы уголовного дела из 1-го, 2-го и 5-го томов.

Суд по ходатайству защиты приобщает ответ налоговой службы Удмуртии, из которого следует, что Вотяков и Стефанидин не были ни учредителями, ни руководителями юрлица Свидетелей Иеговы в Ижевске.

Суд отказывает в ходатайстве об исключении из дела показаний секретного свидетеля И. Д. Перевозчикова. Также верующим отказано в приобщении ряда правовых актов, среди которых постановление ЕСПЧ в пользу Свидетелей Иеговы в России, а также документов Рабочей группы по произвольным задержаниям ООН за 2019 и 2020 годы, касающиеся Свидетелей Иеговы в РФ.

Поддержать верующих приходит около 25 человек, внутрь их не пропускают, поэтому они ждут снаружи.

Начинается допрос свидетелей защиты. Председатель Союза православных женщин Удмуртии, рассказывает, что знает Александра Вотякова с 2008 года, он не раз выполнял по ее заказу строительные работы. Свидетель характеризует подсудимого как спокойного и ответственного человека, который выполняет свою работу качественно, конфликтов у них никогда не было. По ее словам, Вотяков уважительно относился к представителям других религий, не призывал к разрыву родственных уз, отказу от медицинского вмешательства или неповиновению государственной власти.

Родной брат Александра Вотякова характеризует его положительно. По его словам, тот хороший семьянин, не имеет вредных привычек, призывов к каким-либо противоправным действиям от подсудимого он никогда не слышал.

Суд допрашивает четырех свидетелей защиты: трех родственниц и друга Евгения Стефанидина. Все они характеризуют подсудимого как честного, открытого и дружелюбного человека. Одна из них отмечает, что Евгений — хороший семьянин: «Я знаю, что дочка его очень сильно любит, она всегда его ждет, когда папа придет с работы. Он для нее не просто отец, он для нее друг, потому что много времени проводят вместе».

По словам свидетелей, верующий проявляет глубокое уважение ко всем людям, независимо от их религиозных взглядов и социального положения. Никто из допрошенных не слышал, чтобы Стефанидин призывал к неповиновению государственной власти или подрыву основ конституционного строя.

На вопрос слышали ли они от подсудимого призывы к отказу от медицинского вмешательства, свидетели отвечают: «Нет. Женя серьезно относится к своему здоровью. Он сейчас лечится от онкологии».

Александр Вотяков дает показания: «У меня никогда не было экстремистских позиций и взглядов, поскольку это несовместимо с самим понятием христианства… Все имеющиеся в материалах дела характеристики и показания допрошенных по делу свидетелей говорят о моем миролюбивом и бесконфликтном образе жизни».

Он добавляет, что на видеозаписях из материалов дела люди «мирно общались, интересовались новостями, все были рады друг друга видеть, как это обычно бывает у друзей».

В конце своего выступления он делает вывод: «Считаю уголовное преследование незаконным. Это бездоказательная попытка запретить мне верить в Бога и исповедовать свою незапрещенную религию».

Евгений Стефанидин оглашает свои показания.

По его мнению, «недопустимо подменять религиозную структуру юридической, что было сделано органами следствия».

Верующий продолжает: «Материалы уголовного дела и представленные стороной обвинения доказательства сводятся к тому, что я являлся верующим, присутствовал на богослужениях с единоверцами, обсуждал с ними в том числе и бытовые вопросы».

«В обвинительном заключении не приводятся какие-либо конкретные речевые отрывки, свидетельствующие о проявлении с моей стороны экстремизма, — говорит он и добавляет: — Для меня недопустимо пропагандировать какие-либо экстремистские идеи или возбуждать вражду и ненависть».

Поддержать верующих приходят 20 человек. Сторона защиты заканчивает представление доказательств.

Происходит замена государственного обвинителя. Суд заканчивает просматривать диски с записью богослужений.

Проходит допрос свидетеля обвинения — следователя Артура Селина. Он говорит, что за период расследования уголовного дела верующие всегда были вежливы и пунктуальны.

Адвокат подает ходатайство о возврате дела прокурору. Он указывает на то, что в постановлении о привлечении в качестве обвиняемых и в обвинительном заключении мотивы совершения противоправных действий непосредственно Вотякова и Стефанидина не указаны. Это нарушает их право на защиту.

Прокурор считает, что доводы адвоката не являются существенными обстоятельствами. Суд отказывает в удовлетворении ходатайства.

Вотяков дает пояснения по просмотренным судом видеозаписям богослужебных встреч. Он сообщает, что участвовал в них из-за любви к Богу, а также отмечает, что это не были заседания МРО.

Стефанидин просит приобщить к материалам дела копии медицинских документов о состоянии здоровья, включая справку социальной экспертизы о том, что он инвалид II группы.

Прокурор запрашивает наказание в виде лишения свободы: для Александра Вотякова — 6,5 лет, для Евгения Стефанидина — 6 лет, для обоих — с последующим ограничением свободы 1,5 года.

Подсудимые выступают с последним словом, подчеркивая свое несогласие с предъявленным обвинением.