Дело Шияна и Матвеевой в Лесосибирске

Женщина, изображающая интерес к библейским учениям, тайно записывает богослужения Свидетелей Иеговы и свои бесед о Библии с верующими.

Сотрудники ФСБ и Следственного комитета вторгаются с обысками в дома Анны Матвеевой, Андрея Шияна, а также еще четырех жителей Лесосибирска.

Материалы в отношении Анны Матвеевой выделяют в отдельное производство из дела Валерия Шитца.

Дело Шияна выделяется из дела Валерия Шитца в отдельное производство.

Старший следователь следственного отдела по Лесосибирску Главного СУ СК РФ по Красноярскому краю и Республики Хакасия Артем Кунько возбуждает против Андрея Шияна и Анны Матвеевой уголовные дела. Шиян подозревается в организации деятельности запрещенной организации, а Матвеева — в участии в ней. Женщине вменяется в вину обсуждение Библии вместе с друзьями в собственной квартире, а мужчине — чтение и комментирование религиозных текстов.

Лесосибирский городской суд Красноярского края выдает разрешение на повторный обыск у Андрея Шияна.

Следователь Кунько допрашивает Анну Матвееву в качестве подозреваемой и берет с нее подписку о невыезде.

Следствие привлекает Анну Матвееву в качестве обвиняемой в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 282.2 УК РФ.

Производится повторный обыск у Андрея Шияна. Изымаются носители информации, электронные устройства и библейская литература.

Старший следователь Кунько избирает Андрею Шияну меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.

Дело Матвеевой поступает в Лесосибирский городской суд Красноярского края. Его будет рассматривать судья Лариса Бурдуковская.

Старший следователь следственного отдела по городу Лесосибирску старший лейтенант юстиции М. А. Позднякова привлекает Андрея Шияна в качестве обвиняемого по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ и снова избирает для него меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.

Андрей Шиян начинает знакомиться с материалами дела.

Андрей Шиян ходатайствует о прекращении уголовного дела. Он заявляет, что виновным в совершении преступления себя не признает, что предъявленное обвинение ему неясно и что реализация конституционных и защищаемых международным законодательством прав не может рассматриваться в качестве преступления. Привлечение его в качестве обвиняемого Шиян рассматривает как дискриминацию и репрессии по признаку религиозной принадлежности и считает, что уголовное дело должно быть прекращено в связи с отсутствием состава преступления.

Следователь Позднякова отказывает в удовлетворении ходатайства.

Прокурор города Лесосибирска Дмитрий Снятков утверждает обвинительное заключение по уголовному делу Андрея Шияна. Обвинение построено в том числе на показаниях тайных свидетелей, а также доцента кафедры философии Сибирского федерального университета Григория Илларионова, выступающего в роли эксперта.

Дело Шияна поступает в Лесосибирский городской суд Красноярского края. Его будет рассматривать судья Лариса Бурдуковская.

По ходатайству прокурора судья объединяет уголовные дела Андрея Шияна и Анны Матвеевой в одно.

Адвокат подает жалобу на объединение дел Шияна и Матвеевой.

Сторона защиты ходатайствует об отводе судьи Ларисы Бурдуковской, мотивируя это тем, что ранее эта судья уже выносила решения в рамках уголовных дел против Шияна и Матвеевой. Суд отказывает.

Адвокат также заявляет ходатайство о предоставлении подсудимым времени на ознакомление с материалами дела после соединения уголовных дел — суммарно с 22 томами. На это судья выделяет подсудимым 2 дня.

Материалы дела передаются другому судье — Евгению Задворному. Рассмотрение дела начинается с начала.

Андрей Шиян и Анна Матвеева выражают свое отношение к предъявленному им обвинению: они не считают себя виновными.

Андрей Шиян заявляет, что следователь подменил понятия и назвал обычное исповедание веры экстремистской деятельностью. Далее он говорит: «Мне в вину неправомерно ставится то, что я не отрекся от своей религии, а продолжил с другими верующими ее исповедовать. […] Мне неясно, на основе каких полномочий государственный обвинитель во внесудебном порядке объявил запрещенной религию Свидетелей Иеговы».

Анна говорит: «В обвинительном заключении все снова и снова указывается на то, что моя вина заключалась в том, что я молилась с другими, исполняла с ними религиозные песни, слушала проповеди. […] Нигде в решении Верховного суда РФ не сказано, что он рассматривал эти способы поклонения Богу как недопустимые и тем более экстремистские».

Допрос свидетеля обвинения под псевдонимом Иванов, который давал показания в деле Валерия Шитца. Адвокат зачитывает ходатайство о раскрытии его личности, так как со стороны обвиняемых не было ни угроз, ни противоправных действий, и они характеризуются как примерные и миролюбивые люди. Судья спрашивает мнение прокурора, который категорически против раскрытия личности свидетеля и визуального допроса, поэтому он допрашивается в другой комнате. Защите не разрешается говорить с ним, свои вопросы адвокат передает через судью, которому приходится ходить из зала заседаний в другую комнату и обратно, чтобы получить ответы.

Проходит допрос кандидата философских наук Григория Илларионова, выполнявшего экспертизу по делу Шияна, Матвеевой и других верующих из Лесосибирска. Илларионов рассказывает о своем видении истории и структуры организации Свидетелей Иеговы. Он говорит, что в России запрещена деятельность только юрлиц, но не сама вера.

Следующей допрашивается специалист Алла Кепчатова, которая проводила психолого-лингвистическое исследование. Из представленных материалов она делает вывод, что участники бесед причисляют себя к Свидетелям Иеговы. Она называет пропагандой обсуждение Библии в рамках онлайн-богослужения, где присутствовали только сами верующие.

Допрашивается свидетель обвинения под псевдонимом Фёдоров. Защита ходатайствует о раскрытии личности свидетеля, указывая на отсутствие реальной угрозы и необходимость визуального наблюдения для полноценного допроса. Суд отклоняет ходатайство.

Фёдоров рассказывает, что знаком со Свидетелями Иеговы из Красноярска, о верующих из Лесосибирска знает понаслышке. С Андреем Шияном и Анной Матвеевой он не знаком. По словам свидетеля, угроз от верующих он не получал.

Допрашивается завуч школы, в которой около 20 лет работает Анна Матвеева. Она характеризует верующую как профессионального педагога с индивидуальным подходом. Свидетель рассказывает: «У Анны Николаевны имеется грамота от городского методического сообщества, также она награждена грамотной законодательного собрания края, имеет благодарственное письмо министерства РФ. В 2021 году Анна Николаевна заняла 2-е место в России во всероссийском конкурсе… ей вручали эту награду в малом зале Государственной Думы… Много лет она руководила методическим сообществом в городе по работе с детьми с индивидуальными нарушениями в развитии. Она является наставником молодых педагогов… в этом году специалист, девушка, воспитанная, так скажем, Анной Николаевной, проявила себя на городском конкурсе „Учитель года". И в номинации „Открытие года" она была лидером».

Она продолжает: «Со всеми коллегами отношения приятные. Анна Николаевна всегда позитивная, когда нужно поддержит, подскажет, к ней никто не боится обратиться за помощью».

Анна Матвеева выступает с показаниями. По словам верующей, она не принимала участия в деятельности Местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в Лесосибирске, не знакомилась с ее уставом и не подписывала никаких документов этой организации. Анна заявляет: «Совершать… экстремистские действия, а также нарушать права и свободы человека и гражданина в зависимости от его религиозной принадлежности и отношения к религии я никогда не намеревалась, так как это противоречит моей жизненной позиции. Я с уважением отношусь к государственным органам, а также правам третьих лиц самостоятельно определять свою религиозную принадлежность». Матвеева подчеркивает, что произнесение молитв, исполнение духовных песен и изучение религиозных источников являются обычными способами выражения веры, гарантированными Конституцией РФ.

В своих показаниях в суде Андрей Шиян заявляет: «Привлечение меня в качестве обвиняемого рассматриваю как дискриминацию и репрессию по признаку религиозной принадлежности». Он не признает себя виновным, объясняя это тем, что реализовывал свое конституционное право на свободу вероисповедания.

Суд отклоняет ходатайство защиты об исключении из материалов дела 12 компакт-дисков, а также заключений экспертов. Судья приобщает к материалам дела информацию о заболеваниях Андрея Шияна и его пожилой матери, а также данные о трудоустройстве подсудимых и наличии у Матвеевой на иждивении дочери.

Прокурор запрашивает для Андрея Шияна и Анны Матвеевой реальные сроки: для Андрея — 6 лет и 6 месяцев, а для Анны — 2 года и 6 месяцев.

Верующие, их адвокаты и прокурор выступают в прениях, а затем подсудимые выступают с последним словом.