Der Fall Senin in Kyzyl

Das Gericht lockert das Maß der Zurückhaltung für Anatoliy Senin und Vitaliy Manzyrykchi auf, um anzuerkennen, dass sie nicht gehen dürfen.

Das Strafverfahren gegen Vitaliy Manzyrykchi wurde ohne Anspruch auf Rehabilitierung eingestellt.

Olchi Okhemchik, Ermittler für besonders wichtige Fälle der Ermittlungsdirektion des Ermittlungskomitees der Russischen Föderation für die Republik Tuwa, verfolgt Anatoli Senin als Angeklagten gemäß Artikel 282.2 Teil 1 des Strafgesetzbuches der Russischen Föderation. Den Ermittlungen zufolge organisierte der Gläubige im Juli 2019 "seine kriminellen Absichten erkennend" die Aktivitäten der Zeugen Jehovas in Kyzyl: Er sendete religiöse Videos, ermutigte die Zuhörer zu beten, religiöse Lieder zu singen und die Bibel zu studieren.

Das Verfahren gegen Anatoli Senin wird dem Stadtgericht Kyzyl der Republik Tuwa vorgelegt.

Der Staatsanwalt verliest die Anklageschrift. Der Angeklagte spricht mit einer Haltung zur Anklage. Der Richter unterbricht Anatoli Senin und bittet ihn, nicht die Bibel zu zitieren, sondern seine Haltung zu dem Fall allgemein zu sagen. Der Angeklagte erklärt taktvoll, dass ihm das Gesetz Gottes wichtig sei, da er gläubig sei, und dass er es sei, der ihm helfe, ein gesetzestreuer Bürger zu sein. Am Ende des Vortrags fügt das Gericht seinen Text zu den Akten bei.

Der Anwalt unterstützt die Position des Angeklagten und zeigt sich zuversichtlich, dass Senin nichts mit juristischen Personen zu tun hat, deren Aktivitäten verboten wurden. Er betont, dass gemeinsame Diskussionen über biblische Texte und Gottesdienste durch die geltende Gesetzgebung nicht verboten sind.

Der Staatsanwalt liest die Beweise aus der Anklageschrift vor, zum Beispiel eine Liste, was bei der Durchsuchung beschlagnahmt wurde, wo und wie die Beschlagnahme stattgefunden hat. Der Anwalt bittet den Staatsanwalt, die Anklage im Detail darzulegen. Dazu sagt der Richter, dass Artikel 285 der Strafprozessordnung der Russischen Föderation es erlaubt, den Kern der Anklage teilweise bekannt zu geben.

Das Gericht befragt den Eigentümer der Wohnung, die Senin gemietet hat. Sie beschreibt Anatoliy und seine Frau als friedliebende Bürger: "Die Zahlung wurde immer pünktlich gebracht, auch wenn es früh war. Und er und seine Frau haben eine sehr friedliche und starke Beziehung. Tiere werden geliebt." Sie hörte keine Aufrufe wegen Respektlosigkeit gegenüber Autoritäten oder Hassreden von den Ehepartnern.

Eine weitere Zeugin der Anklage ist Ulyana Bicheldey, Leiterin der Abteilung für Religionswissenschaft des Tuva-Instituts für humanitäre Studien unter der Regierung der Republik Tuva. Es enthüllt allgemeine Informationen über die Weltreligionen und ihre Unterschiede. Er berichtet, dass sie sich noch nicht mit der Religion der Zeugen Jehovas befasst habe, so dass sie nichts darüber sagen könne, aber den Angeklagten zum ersten Mal sehe.

Das Gericht fährt mit der Vernehmung des FSB-Agenten Wladimir Wassiljew fort. Er kenne den Angeklagten nicht persönlich, kenne ihn aber im Rahmen seiner dienstlichen Tätigkeit, da er operative Fahndungsmaßnahmen gegen Gläubige durchgeführt habe. Der Zeuge bezieht sich auf die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 2017, die laut Wassiljew "die Aktivitäten der Zeugen Jehovas verboten" habe, aber sich mit dem Kern dieser Entscheidung zu befassen, sei nach seinen Worten "nicht Teil seiner Pflichten".

Die nächste Zeugin, eine Kollegin von Senins Ehefrau, sagt, sie habe von dem Angeklagten noch nie extremistische, spalterische Aussagen, Propaganda der Exklusivität, Anreize zur Verweigerung medizinischer Versorgung oder obszöne Sprache gehört. Die Staatsanwältin verliest einen Teil der vorläufigen Aussage der Zeugin, in der sie sagte, sie habe gehört, wie Senins Frau mit ihrem Mann per Videoverbindung kommuniziert habe, und angedeutet, dass es sich bei diesen Gesprächen um Gottesdienste gehandelt habe. Vor Gericht behauptet die Frau, dass dies nur eine der Annahmen war, auf denen der Ermittler während der Vernehmung beharrte. Es könnte ein gewöhnliches Gespräch zwischen Mann und Frau sein.

Die Staatsanwaltschaft beantragt die Verlesung der Aussage eines minderjährigen Zeugen. Trotz der Einwände des Anwalts lässt das Gericht zu.

Die Einarbeitung in die Fallmaterialien wird fortgesetzt. Es wurden Protokolle über die Inspektion von Sachen vorgelegt, die bei Witalij Manzyryktschi, Alexander Kasakow und anderen beschlagnahmt wurden. Auf die Bitte der Verteidigung, ihnen mehr Zeit zur Vorbereitung zu geben, lehnt der Richter ab und begründet dies mit seinem Widerwillen, den Prozess im Interesse des Gerichts und des Angeklagten zu verzögern.

Der Arbeitgeber Anatoli Senin wird verhört. Sie charakterisiert ihn als ruhigen, freundlichen, geselligen, verantwortungsbewussten, ehrlichen und anständigen Menschen.

Auf Antrag des Anwalts fügt das Gericht den Merkmalen des Angeklagten am Wohnort, von der Arbeit, eine Bescheinigung bei, aus der hervorgeht, dass er nicht in narkologischen und psychiatrischen Apotheken registriert ist, sowie eine Bescheinigung, aus der hervorgeht, dass Senin während der Zeit des Hausarrests keine Verstöße begangen hat und rechtzeitig zum Ermittler erschienen ist.

Das Gericht prüft die Videoaufzeichnung der liturgischen Versammlung auf Antrag des Anwalts. Er macht den Richter darauf aufmerksam, dass es sich bei den Aufnahmen nicht um Veröffentlichungen aus der Liste extremistischer Materialien handelt.

Das Video wird weiterhin angesehen. Der Anwalt betont, dass es bei dem Gottesdienst um die Bewahrung der Familienwerte gehe, und das habe nichts mit Extremismus zu tun.

Das Gericht erlaubt Anatoli Senin, die Stadt zu verlassen, um seine betagte Mutter zu besuchen.

Die Verteidigung verkündet die Materialien des Falles (Bände 8-10) und erläutert sie kurz.

Der Anwalt verweist auf einen Auszug aus dem Programm zur Vorbereitung von Religionsschülern. Sie besagt, dass Diskussionen über die Wahrheit oder den Wert einer Religion nichts mit der Religionswissenschaft zu tun haben und ausschließlich in den Bereich der Theologie und Philosophie gehören. Das heißt, sie sind nur wertender Natur, und wenn Menschen ihren Glauben als wahr bezeichnen, sollte dies nicht als Verbrechen angesehen werden.

Als Argumente führt er auch die Entscheidung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte (EGMR) in der Rechtssache Kuznetsov u. a. v. Russland ab 2007. Er bewertet die Rechtspraxis auf dem Territorium der Russischen Föderation und kommt zu dem Schluss, dass das Abhalten gemeinsamer Gottesdienste und das Studium der Bibel keine Verletzung des Gesetzes, sondern die Ausübung des Rechts auf Religionsfreiheit darstellen.

Darüber hinaus liest der Anwalt Auszüge aus einer forensischen umfassenden psychologischen und sprachlichen religiösen Untersuchung vor, die 2013 in der Region Kemerowo durchgeführt wurde. Er kommt zu dem Schluss, dass nicht alle Veröffentlichungen von Jehovas Zeugen in die Liste extremistischer Materialien aufgenommen werden, sondern nur einige. In diesem Dokument wird auch betont, dass Aussagen über die Wahrheit ihrer Lehre charakteristisch für Anhänger aller Religionen sind und nicht auf Extremismus hindeuten.

Ein Zeuge der Anklage, ein junger Mann unter dem Pseudonym Maria, der früher Gottesdienste der Zeugen Jehovas besucht hatte, wird vernommen. Er sagt, er habe noch nie Aufrufe zu extremistischen Aktionen von Anatoli Senin gehört. Dem Zeugen fällt es schwer, die meisten Fragen zu beantworten, er spricht verwirrt und ist verwirrt in seiner Aussage.

Der Anwalt verliest weiterhin die von der Verteidigung vorgelegten Dokumente. Darunter befindet sich auch die Schlussfolgerung über Jehovas Zeugen, die von Michail Odinzow, Doktor der Geschichtswissenschaften, Religionshistoriker und ehemaliger Mitarbeiter des Büros des Menschenrechtskommissars der Russischen Föderation, gezogen wurde. Laut Odinzow ist für Jehovas Zeugen die Bibel die Grundlage der Lehre, und sie leugnet Gewalt und ruft zu ihr auf, und weder er noch seine Kollegen "kennen irgendwelche Tatsachen ... Diskriminierung von Vertretern dieser Konfession.

Der Staatsanwalt fordert das Gericht auf, Anatoli Senin zu 7 Jahren Gefängnis in einer Strafkolonie zu verurteilen.

Mit dem letzten Wort betont Anatoli Senin: "Meine Motive waren und sind rein, ich habe die Aktivitäten der verbotenen Organisation nicht fortgesetzt, sondern wollte und will weiterhin friedlich meinen Glauben bekennen und meine spirituellen Bedürfnisse befriedigen."