Die Funktionalität des Glaubens
Oleksandr Yalovenko
Von der Redaktion
Der Bau großer religiöser Gebäude ist heute für St. Petersburg eine Seltenheit. Darüber hinaus kann das Ereignis, bei dem ein Komplex von für Russland nicht traditionellen religiösen Konfessionen in das architektonische Gefüge der Stadt integriert wird, nicht umhin, Aufmerksamkeit zu erregen. Jede Religion bildet ihren eigenen architektonischen Kanon, der dem Wesen des Glaubens und der ihm entsprechenden religiösen Aktivität entspricht.
Das von Alexander Jalovenko für die Zeitschrift vorbereitete Material macht den Leser mit den Besonderheiten der Architektur des Zentrums für die Abhaltung von Zusammenkünften der Zeugen Jehovas und des Schöpfers dieses Komplexes, des finnischen Architekten Helenios Osmo Ilmari, bekannt.
Im September 1999 wurde das Zentrum für religiöse Zusammenkünfte der Zeugen Jehovas am Kolomjaschski-Prospekt 21 eröffnet. Der in St. Petersburg erbaute Komplex ist das erste spezialisierte religiöse Gebäude in Russland, in dem Sie auch Kongresse und Konferenzen abhalten können. Die Form des Gebäudes entstand im Kontrast von hellen, satten rot-orangefarbenen Volumen, die eindrucksvoll mit hellen, an einigen Stellen gestreiften Volumen kombiniert wurden, die dem Gebäude ein harmonisches Erscheinungsbild verleihen. Wie von den Architekten erwartet, wurde das Gebäude zu einer Zierde der Stadt. Gleichzeitig attraktiv und elegant, ist es zu einer Art architektonischer Dominante dieser Gegend geworden.
Auf den ersten Blick fällt die Rationalität des Gebäudes auf, und je näher man es kennenlernt, desto mehr versteht man seine Übereinstimmung mit seinem Zweck, der alle Elemente des Außen- und Innenbereichs umfasst. Diese Ästhetik wird überall beobachtet und ist ein Merkmal der rationalen Struktur des Gebäudes.
Das erste, was beim Betreten eines riesigen Konferenzraums einfängt, überwältigt, verblüfft und gleichzeitig neue Horizonte eröffnet, ist seine Größe. So weit das Auge reicht, erstreckt sich der trägerlose Raum der Halle und vermittelt ein Gefühl der Leichtigkeit der Kommunikation und der Leichtigkeit ihrer Struktur. Obwohl eine solche Entscheidung wahrscheinlich mehr als eine Genehmigung in den betreffenden Instanzen erforderte. (Nach Schätzungen der Projektbeteiligten beläuft sich die Gesamtzahl der vereinbarten Dokumente auf mehrere hundert Einheiten.)
Der Kultsaal lässt sich mit den Worten beschreiben: Geräumigkeit und Bequemlichkeit. Mit seinen Abmessungen von 39 m x 36 m beeindruckt es an Kongresstagen mit Platz für 1600 Personen. Breite Gänge, die äußeren Sitzreihen sind leicht zur Mitte gedreht - alles spricht von Sorge um die Bequemlichkeit der Besucher. Dies ist einer dieser Orte, an denen während der Evakuierung niemals Panik aufkommen wird. Zusätzlich zu den üblichen breiten Eingangstüren wurden zwei Seitentüren zum Ausgang in der Mitte der Halle hinzugefügt.
Der Saal mag sogar universell erscheinen, aber in Wirklichkeit ist er nur für einen Hauptzweck gedacht - ein gründliches Studium der Bibel. Die Anbetung Gottes findet sowohl einzeln als auch mit einer großen Menschenansammlung statt, dies ist die Grundlage der Tradition von Tausenden von Bibelseminaren. Für diese Treffen wurden spezielle gemütliche Säle gebaut, wie z.B. dieser. Einfache, aber komfortable Bedingungen schützen zu jeder Jahreszeit vor schlechtem Wetter und ermöglichen es Ihnen, sich auf den Lernprozess zu konzentrieren. Während der Kongresse wird viel Wert auf die Kommunikation in den langen Pausen gelegt, die das Programm vorsieht. Ein weiteres Merkmal, das diesen Saal von allen anderen Räumen dieser Art unterscheidet, ist ein kleines Taufbecken rechts neben der Bühne hinter dickem Glas. Er ist über die Umkleidekabinen und Duschen für Männer und Frauen über eine dicke Metalltreppe zugänglich. Eine gemütliche Taufe in diesem Becken findet mit großer geistlicher Unterstützung durch die Anwesenden in der riesigen Halle statt und hat eine große emotionale Wirkung auf andere.
Die Geschichte der Hallen ist damit noch nicht zu Ende. Neben dem pompösen Konferenzsaal wurden in einem separaten dreistöckigen Gebäude fünf kleine Säle für 200 Teilnehmer zur Verfügung gestellt. Der Komplex aus fünf Sälen ist für das wöchentliche Bibelstudium in kleinen Gruppen konzipiert. Das Studium wird in Übereinstimmung mit einem speziellen weltweiten Programm der biblischen Lehre durchgeführt. In jedem Saal gibt es zwei kleine Räume für 15-20 Personen für praktischen Unterricht - vertieftes Studium der Bibel und die Entwicklung von Fähigkeiten in der Präsentation von biblischem Material.
Die Grundsätze der Chancengleichheit für alle, die hierher kommen, sind spürbar – wenn hier etwas gegeben wird, ist es gleich und von gleicher Qualität, das gilt für die Beleuchtung, die Lage des Ortes, den akustischen Schallpegel und die Belüftung der Luft. Das Zentrum bietet allen Besuchern komfortable Bedingungen, sicherlich zu gleichen Bedingungen.
Die besondere Fürsorge für Besucher unterschiedlichen Geschlechts, Alters, Menschen mit Behinderungen und Kinder fällt sofort auf.
Die üblichen Warteschlangen für eine solche Menschenmenge vor der Toilette sind hier nicht möglich, denn das Center hat die größte Toilette der Stadt. Diese riesige, funkelnde High-Tech-Maschine aus verchromten Rohren, weißen Muscheln, Spiegeln und anderer rationeller Sparsamkeit hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck.
Jedes Gerät wird nach der Analyse der Aspekte seiner Anwendung entworfen und hergestellt, und Sie spüren es buchstäblich in jedem Moment. Die Architektur des Zentrums ist aus dieser funktionalen Richtung heraus verwoben.
Für Behinderte gibt es spezielle zweistöckige Geländer, mit deren Hilfe sie die Rampe zur Veranda erklimmen und sich dann mit der Vorrichtung an der Tür umdrehen und den Saal selbstständig im Rollstuhl betreten können. Dann warten sie auf Aufzüge, wo sie mit dem Kinderwagen zusammenkommen können. Ein behinderter Mensch, so die Architekten und wie in westlichen Ländern üblich, bleibt nicht vom Leben getrennt, sondern nimmt zusammen mit allen anderen aktiv daran teil. Das Zentrum verfügt auch über spezielle Toiletten, Umkleideräume und Duschen für sie. Es gibt keine exquisiten Dekorationen in diesem streng funktionalen Gebäude. Nirgendwo gibt es Luxus – das sind die Grundsätze, die zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts in den Gotteshäusern der Zeugen Jehovas allgemein anerkannt wurden. Lakonische Holzkanzeln erschöpfen die Liste der äußeren religiösen Attribute. In jedem Raum kann man an der Wand das obligatorische Zitat aus der Bibel sehen, das jedes Jahr wechselt.
Auch die Ausrüstung im Zentrum ist von der gleichen Art und rationell. Leicht verschiebbare Stuhlgruppen, die sich in allen Sälen befinden, sind mit Materialien in nicht fleckigen Farben gepolstert.
Monolog des Architekten
Es ist interessant, sich mit den Ansichten des Architekten Helenios Osmo Ilmari vertraut zu machen, nach dessen Projekt das Gebäude des Zentrums gebaut wurde. Wir haben den Autor gebeten, ein paar Fragen zu beantworten.
Was waren die Hauptanforderungen bei der Arbeit an dem Architekturprojekt?
Bevor mit der Arbeit an dem Projekt begonnen wird, ist es notwendig, die Frage zu beantworten: "Wofür wird dieses Gebäude gebaut?" In jedem Fall muss gesagt werden, dass derjenige, der der Initiator des Projekts ist, einen bestimmten Zweck in Bezug auf die Nutzung des Gebäudes hat. Daher muss es einen konkreten Nutzen bringen. Das ist immer die wichtigste Voraussetzung.
Die Fassade ist das Markenzeichen des Gebäudes. Es sollte den Zweck widerspiegeln, für den es gebaut wurde. Wichtig ist auch, dass das Erscheinungsbild mit den Nachbargebäuden harmoniert.
Drittens handelt es sich um Konstruktionen. Es ist gut, wenn der Planer die Arbeit von Anfang an mit dem Bauteam bespricht. Manchmal muss man etwas ändern. In diesem Fall ist es gut, einige nützliche Ratschläge für die Arbeit direkt auf der Baustelle zu erhalten.
Viertens ist es für den normalen Betrieb des Gebäudes notwendig, ein gutes Belüftungssystem zu installieren. Es sollte nicht viel Platz einnehmen und im Einklang mit dem Gesamtdesign des Gebäudes stehen.
Damit all diese Elemente gut zusammenspielen, benötigen Sie eine Gruppe von Designern, darunter Spezialisten aus verschiedenen Bereichen.
Die Arbeit des Architekten umfasst auch die Vereinheitlichung aller Komponenten und Vorschläge. Er muss dafür sorgen, dass der Zweck des Gebäudes unverändert bleibt und jede Komponente dazu beiträgt, dass das Gebäude ein harmonisches Ganzes ist.
Inwiefern unterscheidet sich Ihrer Meinung nach der Bau in St. Petersburg von ähnlichen Projekten in Finnland und anderen europäischen Ländern?
Ich bin in Finnland ausgebildet worden und habe daher wenig Erfahrung in der Arbeit in Russland. Aber es gibt keinen großen Unterschied zwischen diesem Projekt in St. Petersburg und anderen, an denen ich in Finnland und in anderen Ländern gearbeitet habe. Der einzige Unterschied besteht darin, dass die Einholung aller erforderlichen Genehmigungen und Zertifikate viel Zeit und Mühe in Anspruch nimmt.
Der finnische Architekt Helenios Osmo Ilmari wurde am 18. November 1935 geboren. 1961 schloss er sein Architekturstudium an der Universität für Industriekunst in Helsinki ab. Von 1961 bis 1983 arbeitete er im Architekturbüro von O. Hansen und Osmo Helenios, von 1967 bis 1975 arbeitete er auch in der Abteilung für öffentliche Arbeiten der Stadt Helsinki, von 1983 bis 1992 in der Werkstatt von Osmo Helenios und seit 1993 als Chefarchitekt des Verwaltungszentrums der Zeugen Jehovas in Russland.
Quelle: Yalovenko A. Funktionalität des Glaubens // Welt des Designs. Nr. 1 [18] 2000. S. 60-63.