Uskon toimivuus
Oleksandr Yalovenko
Toimittajilta
Suurten uskonnollisten rakennusten rakentaminen on nykyään harvinaista Pietarissa. Lisäksi tapahtuma, jossa Venäjän ei-perinteisten uskonnollisten nimitysten kompleksi sisältyy kaupungin arkkitehtoniseen kudokseen, ei voi houkutella huomiota. Jokainen uskonto muodostaa oman arkkitehtonisen kaanoninsa, joka vastaa uskon luonnetta ja sitä vastaavaa uskonnollista toimintaa.
Alexander Yalovenkon lehteen laatima materiaali tutustuttaa lukijan Jehovan todistajien kokouskeskuksen arkkitehtuurin erityispiirteisiin ja tämän kompleksin luojaan, suomalaiseen arkkitehtiin Helenios Osmo Ilmariin.
Syyskuussa 1999 avattiin Jehovan todistajien uskonnollisten kokousten keskus osoitteessa 21 Kolomyazhsky Prospekt. Pietariin rakennettu kompleksi on Venäjän ensimmäinen erikoistunut uskonnollinen rakennus, jonka avulla voit myös järjestää kongresseja ja konferensseja. Rakennuksen muoto syntyi kirkkaiden, rikkaiden punaoranssien tilavuuksien kontrastina, yhdistettynä vaikuttavasti valoon, joissakin paikoissa raidallisiin tilavuuksiin, mikä antoi rakennukselle harmonisen ulkonäön. Kuten arkkitehdit odottivat, rakennuksesta tuli kaupungin koriste. Samalla houkutteleva ja tyylikäs, siitä on tullut eräänlainen arkkitehtoninen hallitseva alue tällä alueella.
Ensi silmäyksellä rakennuksen järkevyys on havaittavissa, ja mitä lähempänä tutustut siihen, sitä enemmän ymmärrät sen tarkoituksen noudattamisen, joka kattaa kaikki ulko- ja sisätilojen elementit. Tätä estetiikkaa havaitaan kaikkialla ja se on rakennuksen järkevän rakenteen piirre.
Ensimmäinen asia, joka vangitsee, hukkuu, hämmästyttää ja samalla avaa uusia näköaloja, kun astut valtavaan kokoushuoneeseen, on sen koko. Silmän mukaan salin säteilevä tukematon tila ulottuu, mikä aiheuttaa tunteen viestinnän helppoudesta, sen rakenteen ilmavuudesta. Vaikka tällainen päätös todennäköisesti edellytti useampaa kuin yhtä hyväksyntää asianomaisissa tapauksissa. (Hankkeen osanottajien arvioiden mukaan sovittujen asiakirjojen kokonaismäärä on useita satoja yksiköitä.)
Kulttisalia voidaan kuvata sanoilla: tilavuus ja mukavuus. Sen mitat 39 m x 36 m eivät voi olla vaikuttamatta, kongressipäivinä siihen mahtuu 1600 ihmistä. Leveät käytävät, ulommat istuinrivit kääntyvät hieman keskelle - kaikki puhuu huolesta kävijöiden mukavuudesta. Tämä on yksi niistä paikoista, joissa paniikkia ei koskaan synny evakuoinnin aikana. Tavanomaisten leveiden ulko-ovien lisäksi salin keskelle on lisätty kaksi sivuovea.
Sali saattaa jopa tuntua yleismaailmalliselta, mutta itse asiassa se on tarkoitettu vain yhteen päätarkoitukseen - Raamatun perusteelliseen tutkimiseen. Jumalan palvonta tapahtuu sekä yksilöllisesti että suurella ihmisjoukolla, tämä on tuhansien raamatullisten seminaarien perinteen perusta. Näitä kokouksia varten on rakennettu erityisiä viihtyisiä saleja, kuten tämä. Yksinkertaiset mutta mukavat olosuhteet suojaavat huonolta säältä milloin tahansa vuoden aikana ja antavat sinun keskittyä oppimisprosessiin. Kongressien aikana kiinnitetään paljon huomiota viestintään ohjelman tarjoamien pitkien taukojen aikana. Toinen piirre, joka erottaa tämän salin kaikista muista tämän tyyppisistä huoneista, on pieni kasteallas lavan oikealla puolella paksun lasin takana. Sinne pääsee miesten ja naisten pukuhuoneiden ja suihkujen kautta paksujen metalliportaiden kautta. Mukava kaste tässä altaassa tapahtuu valtavassa salissa olevien suurella hengellisellä tuella ja tuottaa suuren emotionaalisen vaikutuksen muihin.
Hallien tarina ei pääty tähän. Mahtipontisen konferenssisalin lisäksi erillisessä kolmikerroksisessa rakennuksessa oli viisi pientä salia 200 osallistujalle. Viiden salin kompleksi on suunniteltu viikoittaiseen raamatuntutkisteluun pienissä ryhmissä. Tutkimus suoritetaan erityisen maailmanlaajuisen raamatunopetusohjelman mukaisesti. Jokaisessa salissa on kaksi pientä huonetta 15-20 hengelle käytännön luokkiin - Raamatun perusteellinen tutkiminen ja Raamatun materiaalin esittämisen taitojen kehittäminen.
Kaikille tänne tuleville julistetut yhtäläisten mahdollisuuksien periaatteet ovat havaittavissa - jos jotain annetaan täällä, se on yhtä ja samanlaatuista, tämä koskee valaistusta, paikan sijaintia, akustisen äänen tasoa ja ilman ilmanvaihtoa. Keskus tarjoaa mukavat olosuhteet kaikille vierailijoille, varmasti yhtäläisin ehdoin.
Erityinen hoito eri sukupuolien, ikäisten, vammaisten ja lasten vierailijoille on heti havaittavissa.
Tällaisen ihmisjoukon tavalliset jonot wc: hen eivät ole mahdollisia täällä, koska keskuksessa on kaupungin suurin wc. Tämä valtava kuohuviini korkean teknologian kone, joka on valmistettu kromiputkista, valkoisista kuorista, peileistä ja muusta järkevästä taloudesta, tekee pysyvän vaikutelman.
Jokainen laite on suunniteltu ja valmistettu sen jälkeen, kun on analysoitu sen sovelluksen näkökohdat, ja tunnet sen kirjaimellisesti joka hetki. Keskuksen arkkitehtuuri on kudottu tästä toiminnallisesta suunnasta.
Vammaisille on olemassa erityisiä kaksitasoisia kaiteita, joiden avulla he voivat kiivetä ramppia kuistille ja kääntyä sitten ovella olevan laitteen avulla ympäri ja päästä saliin yksin pyörätuolissa. Sitten he odottavat hissejä, joissa he voivat päästä yhteen rattaiden kanssa. Vammainen henkilö arkkitehtien mukaan ja kuten länsimaissa on tapana, ei pysy erillään elämästä, vaan osallistuu siihen aktiivisesti kaikkien muiden kanssa. Keskuksessa on myös erityiset wc: t, pukuhuoneet, suihkut. Tässä tiukasti toimivassa rakennuksessa ei ole hienoja koristeita. Missään ei ole ylellisyyttä - nämä ovat periaatteita, jotka hyväksyttiin yleisesti Jehovan todistajien palvontapaikoissa kahdennenkymmenennen vuosisadan alussa. Lakoniset puiset saarnatuolit tyhjentävät luettelon ulkoisista uskonnollisista ominaisuuksista. Missä tahansa huoneessa voit nähdä seinällä pakollisen lainauksen Raamatusta, joka muuttuu vuosittain.
Keskuksen laitteet ovat myös samantyyppisiä ja järkeviä. Kaikissa salissa sijaitsevat helposti liukuvat tuoliryhmät on verhoiltu värjäämättömillä väreillä.
Arkkitehdin monologi
On mielenkiintoista tutustua arkkitehti Helenios Osmo Ilmarin näkemyksiin, jonka hankkeen mukaan keskuksen rakennus rakennettiin. Pyysimme kirjoittajaa vastaamaan muutamaan kysymykseen.
Millaiset vaatimukset olivat tärkeimmät arkkitehtuuriprojektisi aikana?
Ennen projektin aloittamista on tarpeen vastata kysymykseen "Mitä tämä rakennus on rakennettu?" Joka tapauksessa on sanottava, että sillä, joka on hankkeen alullepanija, on erityinen tarkoitus rakennuksen käytön suhteen. Siksi siitä on oltava jotain konkreettista hyötyä. Tämä on aina tärkein vaatimus.
Julkisivu on rakennuksen tunnusmerkki. Sen pitäisi heijastaa tarkoitusta, jota varten se on rakennettu. On myös tärkeää, että ulkonäkö on sopusoinnussa naapurirakennusten kanssa.
Kolmanneksi nämä ovat rakenteita. On hyvä, jos suunnittelija keskustelee työstä rakennustiimin kanssa alusta alkaen. Joskus sinun täytyy muuttaa jotain. Tässä tapauksessa on hyvä saada hyödyllisiä neuvoja työskentelystä suoraan rakennustyömaalla.
Neljänneksi, rakennuksen normaalin toiminnan kannalta on tarpeen asentaa hyvä ilmanvaihtojärjestelmä. Sen ei pitäisi viedä paljon tilaa ja sen tulisi olla sopusoinnussa rakennuksen yleisen suunnittelun kanssa.
Jotta kaikki nämä elementit olisivat vuorovaikutuksessa hyvin, tarvitset joukon suunnittelijoita, mukaan lukien eri alojen asiantuntijat.
Arkkitehdin työhön kuuluu myös kaikkien komponenttien ja tehtyjen ehdotusten yhdistäminen. Hänen on varmistettava, että rakennuksen tarkoitus pysyy muuttumattomana ja jokainen osa myötävaikuttaa siihen, että rakennus on harmoninen kokonaisuus.
Missä määrin Pietarin rakentaminen mielestänne eroaa vastaavista hankkeista Suomessa ja muissa Euroopan maissa?
Olen saanut koulutuksen Suomessa, joten minulla on vain vähän kokemusta Venäjällä työskentelystä. Mutta tämän Pietarin projektin ja muiden Suomessa ja muissa maissa tekemieni projektien välillä ei ole paljon eroa. Ainoa ero on, että kaikkien tarvittavien lupien ja todistusten hankkiminen vie paljon aikaa ja vaivaa.
Suomalainen arkkitehti Helenios Osmo Ilmari syntyi 18. marraskuuta 1935. Vuonna 1961 hän valmistui arkkitehdiksi Taideteollisesta korkeakoulusta. Vuosina 1961–1983 hän työskenteli O. Hansenin ja Osmo Helenioksen arkkitehtitoimistossa, vuosina 1967–1975 myös Helsingin kaupungin rakennusvirastossa, vuosina 1983–1992 Osmo Helenioksen verstaalla ja vuodesta 1993 Venäjän Jehovan todistajien hallintokeskuksen pääarkkitehtina.
Lähde: Yalovenko A. Uskon toimivuus // Muotoilun maailma. No1 [18] 2000. S. 60-63.