Le cas de Popov à Tcheliabinsk

Vers 7h00, on frappe doucement à la porte de l’appartement où les époux Pavel et Elena Popov vivent avec leur petite fille dans la ville de Yemanzhelinsk (région de Tcheliabinsk). Les propriétaires sont informés par la porte qu’il y a eu un accident avec leur voiture dans la cour. Lorsqu’ils ouvrent la porte, ils voient une dizaine de personnes masquées avec des mitrailleuses et une masse pour défoncer la porte. L’appartement de Pavel Popov fait l’objet d’une perquisition. Des supports d’information contenant des photos et des vidéos de famille sont saisis chez le croyant.

Alexander Chepenko, enquêteur chargé des affaires particulièrement importantes du troisième département chargé d’enquêter sur les affaires particulièrement importantes de la Direction des enquêtes du Comité d’enquête de la Fédération de Russie pour la région de Tcheliabinsk, ouvre une procédure pénale contre Pavel Popov en vertu de la partie 1 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie. L’enquêteur considère que l’exécution de chants religieux, de prières et de conversations sur la Bible par un croyant est une activité criminelle.

Le juge du tribunal du district de Traktorozavodsky à Tcheliabinsk, Leonid Bobrov, ordonne une perquisition au domicile de Pavel Popov à Yemanzhelinsk.

La famille Popov fait à nouveau l’objet de recherches. Après la perquisition, toute la famille Popov, y compris leur fille de 13 ans, est emmenée au Comité d’enquête de Tcheliabinsk pour y être interrogée.

L’affaire pénale contre Pavel Popov est soumise au tribunal du district de Tcheliabinsk. Elle sera examinée par la juge Maria Melnikova.

Pavel Popov s’exprime avec une attitude face à l’accusation, exprimant son désaccord. Il attire l’attention sur le fait que l’enquête interprète librement et illégalement la décision de la Cour suprême. L’accusé affirme qu’en professant sa foi, il n’a fait qu’exercer son droit à la liberté de religion, garanti par l’article 28 de la Constitution de la Fédération de Russie.

Le tribunal interroge l’agent de police Ruzayeva par vidéoconférence. D’après elle, elle a assisté à deux réunions de louange de Témoins de Jéhovah. Elle n’y a pas vu Pavel Popov, mais seulement entendu sa voix. Le témoin Ruzayeva admet que Popov n’a pas encouragé les personnes présentes à participer aux activités de l’organisation interdite et n’a pas promu la supériorité sur les autres religions.

Interrogatoire d’un autre témoin à charge. La femme, qui, au cours de l’enquête préliminaire, a déclaré que Pavel Popov et sa femme lui avaient parlé de sujets religieux, ne reconnaît pas l’accusé dans la salle d’audience.

Étant donné que plus tôt dans le bureau de l’enquêteur, la femme aurait identifié Pavel et sa femme Elena à partir de photographies, le procureur demande au tribunal de prendre en compte le témoignage écrit que le témoin a donné au cours de l’enquête préliminaire. La juge Maria Melnikova a accédé à la demande.

Le tribunal interroge l’enquêteur principal du ministère de l’Intérieur Zavarnitsyna. Elle affirme que l’accusé, accompagné de sa femme, est venu chez elle et a parlé de sa foi, mais ne l’a impliqué dans aucune organisation.

Bien que le témoin n’ait pas pu identifier Popov au cours de l’enquête préliminaire, elle l’a immédiatement reconnu au tribunal. Le procureur lit à haute voix la déposition écrite du témoin, car elle diffère de ce qu’elle a dit à l’audience.

Le tribunal interroge Elena Popova, l’épouse de l’accusé. Elle dit que les principes bibliques ont changé la vie de Pavel pour le mieux. Elena dit : « Mon mari n’a jamais été et je suis sûre qu’il ne sera jamais un extrémiste, car cela contredit l’essence même d’un chrétien, ce qu’il est. »

Elena déclare qu’elle n’a jamais rencontré aucune des femmes qui prétendent que les Popov ont discuté de la Bible avec elles. Popova note également qu’elle n’a jamais eu de longue robe sombre et d’écharpe, dans laquelle elle aurait été vue par l’un des témoins de l’accusation.

Le tribunal examine les informations relatives à la localisation de l’accusé et de son épouse sur la base des données d’un opérateur de téléphonie mobile. Ce document réfute le témoignage de témoins qui affirmaient que les Popov leur parlaient de sujets religieux : à l’heure indiquée, les époux se trouvaient dans un autre quartier de la ville.

Dans son témoignage, Pavel Popov souligne que dans la vie, il est guidé par les principes de l’amour pour Dieu et pour les hommes. La défenderesse attire également l’attention sur le fait que la Cour suprême n’a pas évalué la doctrine des Témoins de Jéhovah et n’a pas interdit la pratique de cette religion.

L’accusé est en cours d’interrogatoire. Répondant aux questions du procureur et du juge, Popov a déclaré que la littérature religieuse saisie sur lui était destinée à un usage personnel. Le croyant explique également au tribunal que le terme « ancien » est purement religieux et ne fait référence à aucune personne morale.

Le débat entre les partis est en cours. L’accusation demande une peine de 8 ans de prison pour Pavel Popov.

Pavel Popov rappelle à la Cour la position de la Cour suprême de la Fédération de Russie, qui a statué que les Témoins de Jéhovah ne devaient pas être poursuivis pour culte commun. Le croyant attire à plusieurs reprises l’attention sur le fait que la Cour suprême de la Fédération de Russie n’a pas interdit la religion des Témoins de Jéhovah. Il déclare : « L’épisode de participation au culte qui m’est imputé ne fait qu’indiquer l’exercice du droit d’utiliser des moyens d’expression de la foi que la Cour suprême de la Fédération de Russie n’a pas évalués ou interdits. »

Le croyant parle au procès avec le dernier mot et demande qu’il soit entièrement acquitté en raison de l’absence de corpus delicti.

La juge Maria Melnikova déclare Pavel Popov coupable d’avoir organisé les activités d’une organisation extrémiste et le condamne à 6 ans de probation avec une période de probation de 4 ans.