Cas de Chtchépine et d’autres à Kirov

Le premier département d’enquête sur les affaires particulièrement importantes du Comité d’enquête de la Russie pour la région de Kirov engage des poursuites pénales pour foi en vertu des articles 282.2 (1) et 282.2 (2) ; D’après l’enquête, il a dirigé avec d’autres personnes des cultes, ce qui est interprété comme « l’organisation et la participation aux activités d’une organisation extrémiste » (en référence à la décision de la Cour suprême de la Fédération de Russie de liquider les 396 organisations enregistrées des Témoins de Jéhovah). Les victimes innocentes des forces de l’ordre sont : Andreï Chtchépine (né en 1991), Alexandre Chamov (né en 1960), Evgueni Oudintsev (né en 1949).

L’enquêteur Gueorgui Malykh accuse Evgueni Oudintsev d’avoir organisé les activités d’une « organisation extrémiste ». Ce croyant de 70 ans risque jusqu’à 10 ans de prison.

L’enquêteur chargé des affaires particulièrement importantes, le lieutenant-colonel du juge Georgy Malykh, informe les accusés de l’achèvement des mesures d’enquête. Evgueni Oudintsev, Alexandre Chamov, Andreï Chtchépine et leur avocat commencent à se familiariser avec les éléments de l’affaire pénale.

Le tribunal du district Leninsky de Kirov commence à examiner l’affaire au fond contre Evgueni Oudintsev, Alexandre Chamov et Andreï Chtchepine. Les croyants déposent des pétitions pour ajourner l’audience, suspendre la procédure pénale et renvoyer l’affaire au procureur. Le juge S. W. Schweitzer rejette toutes les requêtes des défendeurs.

Après la pause, Yevgeny Udintsev, 71 ans, quitte la réunion en raison de problèmes de santé. L’audience est reportée au 25 juin.

L’audience se tient à huis clos. Andreï Chtchépine soumet 4 requêtes : suspendre la procédure en raison de la situation épidémiologique, clore l’affaire sur la base de l’avis du groupe de travail de l’ONU, exclure les actes d’inspection du site en raison de violations dans sa préparation, et exclure les protocoles de perquisition menés avec des violations de procédure. Le juge Sergueï Schweitzer rejette toutes les requêtes. Les audiences se poursuivront malgré le risque persistant d’infection au coronavirus (l’accusé Evgueni Oudintsev, âgé de 70 ans, est en danger).

La prochaine réunion aura lieu le 15 juillet 2020. La défense prévoit de déposer plusieurs autres requêtes.

Le tribunal examine la littérature religieuse avec les titres « Faire le bien », « Pardonner généreusement » et autres.

La défense continue d’annoncer des requêtes visant à exclure les preuves obtenues en violation de la loi. Entre autres, la défense demande l’exclusion du protocole d’interrogatoire du témoin de l’accusation Potekhin, un employé du Centre de lutte contre l’extrémisme (CPE). Environ la moitié de son témoignage enregistré dans le protocole par l’enquêteur coïncide avec l’article de Wikipédia sur les Témoins de Jéhovah, avec ses fautes de frappe et ses erreurs. Le juge Sergueï Schweitzer joint un article de l’encyclopédie Internet et les résultats de la vérification par le système anti-plagiat, mais refuse d’exclure le protocole de la preuve.

Le procureur annonce l’inculpation et lit les documents contenus dans les trois volumes de l’affaire pénale. Les accusés ne sont pas d’accord avec l’accusation. Le procès dure environ 8 heures. La prochaine audience est prévue pour le 14 août. Il est prévu d’examiner les documents écrits des 19 volumes restants, afin d’interroger les témoins de l’accusation et les accusés.

Au tribunal du district Leninsky de Kirov, l’étude des pièces du dossier se poursuit. Le procureur lit trois volumes de l’affaire pénale, y compris les transcriptions de conversations téléphoniques. La défenderesse introduit une requête en exclusion des actes d’inspection du site Internet en lien avec des soupçons de falsification. Le juge Sergueï Schweitzer reporte l’examen de cette requête et décide d’appeler le détective qui a rédigé les actes douteux. L’audience est ajournée en raison d’un faux rapport sur l’exploitation minière du palais de justice.

Au tribunal du district Leninsky de la ville de Kirov, l’audience dans l’affaire Chtchépine et autres se poursuit. Le volume n° 7, qui comprend les transcriptions des conversations téléphoniques du croyant, est lu.

Au tribunal du district Leninsky de Kirov, l’étude des transcriptions des conversations téléphoniques d’Andreï Chtchépine se poursuit. Les accusés donnent des explications qui réfutent les fausses accusations de 1) refus de traitement, 2) évaluation négative des personnes qui ne partagent pas leurs opinions, 3) destruction de familles et 4) désobéissance aux autorités. D’après les conversations téléphoniques enregistrées pendant l’AMP, il est évident qu’ils se tournent vers les médecins pour obtenir de l’aide médicale et acheter des médicaments. Au cours de l’année d’écoute, l’enquête n’a pas enregistré un seul mot grossier adressé aux non-Témoins, au contraire, les croyants les soutiennent et les aident dans les affaires quotidiennes : Chtchépine a aidé un sans-abri, en payant ses frais de communication et en choisissant des postes vacants. Chtchépine attire l’attention sur le contenu des conversations avec son père et sa grand-mère, qui ne partagent pas ses croyances : le croyant entretient des relations chaleureuses avec ses proches. Parler de la nécessité d’être prudent sur la route et de se conformer aux règles de circulation témoigne du respect de la loi.

Au tribunal du district Leninsky de Kirov, l’étude des pièces du dossier se poursuit, la liste des objets saisis lors de la perquisition est lue.

Le juge refuse à la défense de joindre à l’affaire la déclaration de 30 États membres de l’OSCE, qui ont sévèrement critiqué le 23 juillet 2020 la répression des Témoins de Jéhovah déclenchée par les autorités russes.

À l’aide de l’exemple de son service de remplacement, le croyant prouve que les accusations portées contre les Témoins de Jéhovah pour incitation à la discorde religieuse, appels à la violence et désobéissance aux autorités sont infondées. En particulier, il explique que, désireux de rester honnête aux yeux de Dieu et de l’État, il a effectué un service civil de remplacement pendant 21 mois, bien qu’il ait eu la possibilité de recevoir une carte d’identité militaire s’il acceptait de participer à un entraînement militaire pendant seulement un mois. Ainsi, Andreï a prouvé qu’il respectait les lois du pays et qu’il n’essayait pas de se soustraire à l’accomplissement de son devoir civique envers la société.

Le procès se poursuivra le 3 novembre 2020.

Les accusés déposent une requête pour récuser le procureur Kolosova. Ils estiment qu’il met en danger leur vie et leur santé en insistant pour que les réunions se poursuivent en pleine pandémie de coronavirus. Malgré les recommandations des médecins de rester à la maison, les croyants âgés sont contraints d’assister aux audiences. Le juge Sergueï Schweitzer rejette les demandes de récusation du procureur et de suspension de la procédure judiciaire.

Les volumes 21 à 23 de l’affaire sont entendus. Le juge lit les caractéristiques positives des accusés. Andreï Chtchépine a reçu des références du gymnase, du lieu de service civil de remplacement, du travail et de la gouvernante principale. « Andreï est une personne toujours prête à aider, non conflictuelle, non agressive, sociable », dit l’une des caractéristiques.

Des témoins de l’accusation de Bratukhin, un agent qui a participé à la fabrication d’accusations contre des croyants, et un employé du CPE Potekhin, sont interrogés. Ce dernier explique qu’il a déjà pris sa retraite. Il répond vaguement, vaguement aux questions du procureur, disant qu’il a déjà oublié beaucoup de détails. Il insiste sur le fait que les Témoins de Jéhovah prennent grand soin des personnes âgées, qu’ils sont prêts à les emmener en voiture à l’hôpital, à leur apporter de la nourriture et bien plus encore.

L’interrogatoire de l’employé du CPE Potekhin se poursuit. Il ne peut pas expliquer pourquoi, pendant la phase d’enquête, des paragraphes copiés de Wikipédia ont été inclus dans son protocole d’interrogatoire.

Potekhin parle également en détail du travail d’un agent nommé Plastin, présenté par les services spéciaux, qui enregistrait et fournissait des informations sur ce qui se passait dans les services.

On apprendra plus tard que Plastinov a demandé l’application de mesures de protection de l’État contre lui en tant que témoin à charge. Sur ce fait, Andreï Chtchépine déclare : « D’après les éléments de l’affaire, en principe, il est clair que nous n’avons pas de victimes ... Il ne peut y avoir de menace réelle de notre part. »

Le témoin de l’accusation Shikhov déclare qu’il n’a pas donné les deux premières feuilles de témoignage contenues dans le procès-verbal d’interrogatoire, elles ont été saisies par l’enquêteur. Il ajoute que l’interrogatoire a duré 3,5 heures et que sa tension artérielle a augmenté, qu’elle s’est détériorée, qu’il était donc prêt à signer tous les documents, juste pour partir dès que possible.

Le témoin de l’accusation de Zlobin, un voisin d’Evgueni Oudintseva, explique également que beaucoup de choses ont été ajoutées à son témoignage qu’elle n’a pas dites. Par exemple, le fait que les gens allaient à Oudintsev, il imprimait de la littérature et recevait des boîtes. Zlobina réfute ces affirmations et affirme que les Témoins de Jéhovah sont des gens bons et souriants. Elle aimerait que tout le monde soit comme ça.

Le témoignage est donné par le témoin de l’accusation Plastin, un agent du FSB intégré qui a manifesté un intérêt pour la Bible. Il déclare que les Témoins de Jéhovah évitent de s’associer à d’autres religions, bien qu’il admette immédiatement que, bien qu’il ne soit pas Témoin de Jéhovah, aucun des croyants n’a évité la communion avec lui.

L’interrogatoire du témoin secret est en cours de préparation. Des huissiers et des agents du CPE bloquent le couloir, bloquant l’accès à la salle d’audience afin que personne ne puisse révéler l’identité du témoin secret.

La défense s’y oppose et dépose une requête pour révéler l’identité du témoin. La dissimulation ne peut être qu’une menace réelle pour la vie. Le dossier ne confirme pas l’existence de menaces de la part des prévenus.

Le tribunal décide d’interroger le témoin sans possibilité d’observation visuelle, sa voix est changée. D’après la façon dont le témoin formule ses phrases, la défense a l’impression qu’il s’agit d’un agent des forces de l’ordre. Un témoin secret prétend être lui-même Témoin de Jéhovah. Cependant, la littérature qu’il nomme n’a pas été utilisée par les croyants depuis plus de quatre ans.

Les accusés ont lu des extraits de publications des Témoins de Jéhovah qui traitent de la protection de l’enfance, des soins de santé et de l’obéissance à l’autorité. Les accusés examinent également l’histoire des Témoins de Jéhovah en Russie, notant qu’ils existaient et professaient leur foi avant même la révolution de 1917, lorsqu’ils n’avaient pas d’entités juridiques.

Les croyants prétendent que le fait d’assister aux cultes n’est pas une instruction d’une personne morale, mais une instruction directe de la Bible, que les Témoins de Jéhovah suivent volontairement. Étant donné que la Cour suprême de la Fédération de Russie n’a pas interdit leurs croyances, cela signifie qu’ils peuvent également se réunir pour des réunions.

Il est fait droit à la demande d’inclure dans le dossier la réponse du Ministère des affaires étrangères de la Fédération de Russie à un croyant d’Arkhangelsk et l’avis du Groupe de travail des Nations Unies sur la détention arbitraire.

Alexandre Chamov déclare l’introduction des caractéristiques qui lui ont été délivrées par le chef de la ville.

La défense attire l’attention sur les violations dans les documents de l’affaire : les chiffres dans les transcriptions changent constamment ; Sur les demandes adressées aux compagnies de téléphonie mobile, les dates sont corrigées à l’aide d’un correcteur à barres ; Les documents indiquent les adresses d’appartements qui n’appartiennent pas aux défendeurs.

Les accusés sont interrogés. Les croyants expliquent qu’ils n’ont pas collecté de fonds à des fins extrémistes, mais qu’ils ont suivi la Bible, qui enseigne à vivre selon le principe de « l’amour du prochain ». Les accusés sont interrogés. Les croyants expliquent qu’ils n’ont pas collecté de fonds à des fins extrémistes, mais qu’ils ont suivi la Bible, qui enseigne à vivre selon le principe de « l’amour du prochain ».

Andreï Chtchépine explique dans son témoignage : « C’est étrange de demander si vous êtes un ancien. C’est comme demander : « Êtes-vous un gentleman ? » Les exigences pour les anciens sont écrites dans la Bible : ne pas boire, ne pas faire de scandales d’ivrognes, etc. Il ne s’agit pas d’une instruction d’une entité juridique ayant des exigences, mais du texte de la Bible. Pour nommer un juge, vous avez besoin d’un ordre du président lui-même, et aucun document n’est délivré aux croyants. Les anciens étaient en Union soviétique, avant l’avènement de l’UC et de la LRO.

Au cours du débat, le procureur demande une punition pour les croyants :

Il a été recommandé à Andreï Chtchépine d’infliger 4 ans d’emprisonnement dans une colonie du régime général, Alexandre Chamov - 2 ans dans une colonie, Evgueni Oudintsev - une amende de 600 000 roubles.

Les défendeurs font leurs déclarations finales. Le verdict est prévu pour le 19 juillet.

Le tribunal régional de Kirov approuve la décision du tribunal de première instance. Le verdict contre les trois croyants entre en vigueur.

La sixième Cour de cassation de droit commun (Samara) confirme la condamnation des croyants.

Dans leur plainte, Chtchépine, Shamov et Oudintsev décrivent en détail les erreurs de procédure de l’accusation et du tribunal, pointent du doigt la manipulation des preuves et les témoignages contradictoires.

Les croyants insistent sur leur innocence et notent : « Le tribunal n’a pas expliqué comment le chant commun de chants religieux et de prières par des femmes et des hommes, y compris de nombreuses personnes âgées, mettait en danger la sécurité de tout un État. »