Affaire Privalova à Simferopol

Historique de l’affaire

En janvier 2026, le Comité d’enquête de la Fédération de Russie pour la République de Crimée et la ville de Sébastopol a ouvert une procédure contre Galina Privalova, résidente du village de Mirnoïe, soupçonnée de financer les activités d’une organisation extrémiste. Dix jours plus tard, une perquisition a été effectuée à son domicile. La croyante a été interrogée et placée sous contrôle judiciaire avec interdiction de quitter le territoire. Par la suite, elle a été inscrite sur la liste de Rosfinmonitoring. En avril 2026, l’affaire a été portée devant le tribunal.

Filtre
  • #

    Enquêteur de la Direction d’enquête du Comité d’enquête de la Fédération de Russie pour la République de Crimée et la ville de Sébastopol A. Rudoy ouvre une affaire pénale contre une résidente de 59 ans du village de Mirnoye, Galina Privalova. Elle est soupçonnée de financer des activités extrémistes.

  • #
  • #

    Au tribunal du district de Simferopol, sous la présidence d’Andreï Koulichov, la première audience de l’affaire a lieu.

    Après avoir entendu les charges, le tribunal demande à Privalova si elle reconnaît sa culpabilité. La croyante explique : « On m’accuse en fait d’avoir foi en Dieu et de rester Témoins de Jéhovah. »

    « Je suis chrétienne, déclare Privalova, c’est pourquoi mes convictions sont à l’opposé de l’hostilité, de la haine et de ce qu’on appelle l’extrémisme. Les pièces du dossier pénal ne prouvent pas le contraire. »

  • #

    Galina Privalova renonce à son avocat, mais le juge rejette la demande — elle sera défendue par un avocat commis d’office.

    Un témoin à charge est interrogé. À la question du procureur sur le rôle de Privalova lors des offices religieux, le témoin répond brièvement : « Fidèle. Les fidèles n'ont aucune obligation — ils viennent aux réunions selon leur propre volonté. »

    Le tribunal établit que le seul transfert d’argent mentionné dans l'affaire — 1 000 roubles — date de 2022 et a été envoyé par Privalova personnellement au témoin. Celui-ci le qualifie d’aide aux personnes nécessiteuses durant la pandémie de COVID — « pour des familles qui ont souffert et qui, en raison de leur état de santé, ne pouvaient pas travailler ».

    Galina Privalova demande au témoin à charge : « La religion des Témoins de Jéhovah et la diffusion de leurs enseignements sont-elles interdites sur le territoire de la Fédération de Russie ? Les activités de la congrégation “Simferopol — Molodyozhnoye” sont-elles interdites par le tribunal ? Le groupe religieux “Simferopol — Molodyozhnoye” figure-t-il sur la liste des associations extrémistes interdites publiée sur le site du ministère de la Justice ? » À toutes ces questions, le témoin répond par la négative.

  • #

    Trois témoins à charge sont interrogés, dont deux travaillent pour le FSB et le Centre de lutte contre l’extrémisme du ministère de l’Intérieur. Tous affirment que la religion des Témoins de Jéhovah n’est pas interdite en Russie.

    Latychev, employé du FSB, répond à la question de savoir si les doctrines des Témoins de Jéhovah sont interdites en Russie en disant qu’il ne les connaît pas, et ajoute : « Se réunir et discuter de sujets bibliques est permis. » Il a également du mal à répondre sur le droit des membres de la communauté religieuse à pratiquer leur foi conformément à l’article 28 de la Constitution de la Fédération de Russie.

    Le tribunal interroge Alexandre Voronchikhine. Le procureur demande à la cour de lire les dépositions de ce témoin dans une autre affaire. Voronchikhine déclare qu’il a précédemment renoncé à ces témoignages, car ils avaient été faits sous pression. Le tribunal rejette la requête du procureur, estimant que les dépositions ne sont pas liées à l’affaire en cours.

    L’avocat demande au représentant du Centre de lutte contre l’extrémisme si une personne enfreint la loi en rejoignant un service religieux des Témoins de Jéhovah par visioconférence. Yatsenko répond : « Si c’est moins de deux fois, c’est possible. Il ne faut pas que cela devienne systématique. Ce serait aussi une infraction si la personne se fait baptiser. » Yatsenko ne précise pas sur quelles normes juridiques il fonde cet avis.

Retour en haut de la page