Dernier mot de Roman Kouchine à Kourgan

Dans son allocution, l’accusé affirme que ses prières, ses discussions bibliques et ses échanges avec des coreligionnaires ont constitué le seul fondement de sa poursuite pénale, alors que ses actes ne présentaient aucun signe d’infraction.

Transcription :

Votre Honneur ! Je vous remercie de m’avoir donné la possibilité de m’adresser au tribunal pour mon dernier mot. Mon défenseur a déjà exposé les arguments juridiques ; je ne répéterai pas les plaidoiries. Je voudrais parler simplement, selon ma propre compréhension des éléments examinés au tribunal.

Je suis né et j’ai grandi à Kourgan. Depuis mon adolescence, j’ai appris à travailler : j’ai étudié le bâtiment, travaillé sur des chantiers, pris des commandes. Je suis marié et j’ai une famille dont je souhaite prendre soin. La perquisition matinale dans notre appartement loué à Tioumen a été un choc pour ma femme et moi. Par la suite, nous avons dû retourner à Kourgan. Actuellement, je fais des petits travaux de construction et cherche un emploi stable. Ce n’est pas pour susciter la compassion ni pour remplacer les preuves que je le dis. Je veux simplement rappeler qu’au-delà des documents du dossier, il y a la vie d’une personne réelle et de ses proches.

Je me suis fait baptiser comme Témoin de Jéhovah en 2010. Pour moi, la foi est une conviction personnelle et un mode de vie. Quand les frères s’adressaient à moi, cela signifiait pour moi l’occasion de soutenir quelqu’un par un conseil biblique, une prière et une aide dans les moments difficiles, et non un emploi ou une fonction au sein d’une personne morale. Je ne suis pas devenu membre d’une personne morale.

Je ne conteste pas les faits précis : c’est ma voix sur les enregistrements ; j’ai participé à trois réunions sur Zoom ; mes messages figurent dans la correspondance électronique. Mais je ne suis pas d’accord avec la conclusion de l’accusation quant au sens criminel de ces actions. Le tribunal a entendu des extraits où je parlais de neutralité chrétienne, de “l’année du jubilé”, et où je priais. Quand je parlais de neutralité, je voulais dire le refus de participer aux guerres et l’absence d’hostilité envers les peuples, et non une opposition envers des individus ou l’État. L’évocation de …

Retour en haut de la page