Salle de réunion des Témoins de Jéhovah à Saint-Pétersbourg. Révision

La fonctionnalité de la foi

Oleksandr Yalovenko

Mot de la rédaction

La construction de grands édifices religieux est aujourd’hui rare à Saint-Pétersbourg. De plus, l’événement où un complexe de confessions religieuses non traditionnelles pour la Russie est inclus dans le tissu architectural de la ville ne peut manquer d’attirer l’attention. Chaque religion forme son propre canon architectural, correspondant à la nature de la foi et à l’activité religieuse qui lui correspond.

Les documents préparés pour la revue par Alexander Yalovenko familiarisent le lecteur avec les particularités de l’architecture du Centre pour la tenue des réunions des Témoins de Jéhovah et du créateur de ce complexe, l’architecte finlandais Helenios Osmo Ilmari.

En septembre 1999, le Centre des réunions religieuses des Témoins de Jéhovah a ouvert ses portes au 21 Kolomyazhsky Prospekt. Construit à Saint-Pétersbourg, le complexe est le premier édifice religieux spécialisé en Russie, ce qui vous permet également d’organiser des congrès et des conférences. La forme du bâtiment est née dans le contraste de volumes rouge-orangé brillants et riches, combinés de manière impressionnante avec la lumière, à certains endroits des volumes rayés, donnant un aspect harmonieux au bâtiment. Comme les architectes s’y attendaient, le bâtiment est devenu un ornement de la ville. À la fois attrayant et élégant, il est devenu une sorte de dominante architecturale de cette région.

Au premier coup d’œil, la rationalité du bâtiment est perceptible, et plus vous le connaissez de près, plus vous comprenez sa conformité avec sa fonction, couvrant tous les éléments de l’extérieur et de l’intérieur. Cette esthétique s’observe partout et est une caractéristique de la structure rationnelle du bâtiment.

La première chose qui capte, bouleverse, étonne et en même temps ouvre de nouveaux horizons lorsque vous entrez dans une immense salle de conférence, c’est sa taille. À perte de vue, l’espace non supporté de la salle s’étend, donnant lieu à une sensation de facilité de communication, de légèreté de sa structure. Bien que, probablement, une telle décision ait nécessité plus d’une approbation dans les cas pertinents. (Selon les estimations des participants au projet, le nombre total de documents convenus atteint plusieurs centaines d’unités.)

La salle de culte peut être décrite par les mots : espace et commodité. Ses dimensions de 39 m x 36 m ne peuvent qu’impressionner, les jours de congrès il accueille 1600 personnes. Larges allées, les rangées extérieures de sièges sont légèrement tournées vers le centre - tout parle de souci pour le confort des visiteurs. C’est l’un de ces endroits où la panique ne surgira jamais lors de l’évacuation. En plus des larges portes d’entrée habituelles, deux portes latérales ont été ajoutées pour sortir au milieu du hall.

La salle peut même sembler universelle, mais en fait, elle n’est destinée qu’à un seul but principal : une étude approfondie de la Bible. L’adoration de Dieu a lieu à la fois individuellement et avec un grand rassemblement de personnes, c’est la base de la tradition de milliers de séminaires bibliques. Pour ces réunions, des salles spéciales et confortables ont été construites, comme celle-ci. Des conditions simples mais confortables protègent des intempéries à tout moment de l’année et vous permettent de vous concentrer sur le processus d’apprentissage. Pendant les congrès, une grande attention est accordée à la communication pendant les longues pauses prévues par le programme. Une autre caractéristique qui distingue cette salle de toutes les autres salles de ce type est une petite piscine baptismale à droite de la scène derrière une vitre épaisse. On y accède par les vestiaires et les douches des hommes et des femmes par un épais escalier métallique. Un baptême confortable dans cette piscine a lieu avec un grand soutien spirituel de la part de ceux qui se trouvent dans l’immense salle et produit un grand impact émotionnel sur les autres.

L’histoire des salles ne s’arrête pas là. En plus de la salle de conférence grandiose, cinq petites salles pouvant accueillir 200 participants ont été aménagées dans un bâtiment séparé de trois étages. Le complexe de cinq salles est conçu pour l’étude biblique hebdomadaire en petits groupes. L’étude est menée conformément à un programme mondial spécial d’enseignement de la Bible. Dans chaque salle, il y a deux petites salles pour 15 à 20 personnes pour des cours pratiques - l’étude approfondie de la Bible et le développement des compétences dans la présentation du matériel biblique.

Les principes d’égalité des chances proclamés pour tous ceux qui viennent ici sont perceptibles - si quelque chose est donné ici, c’est également et de même qualité, cela s’applique à l’éclairage, à l’emplacement du lieu, au niveau de bruit acoustique et à la ventilation de l’air. Le centre offre des conditions confortables à tous les visiteurs, certainement sur un pied d’égalité.

Une attention particulière pour les visiteurs de différents sexes, âges, personnes handicapées et enfants est immédiatement perceptible.

Les files d’attente habituelles pour une telle foule de personnes aux toilettes ne sont pas possibles ici, car le centre dispose des plus grandes toilettes de la ville. Cette énorme machine high-tech étincelante faite de tuyaux chromés, de coquilles blanches, de miroirs et d’autres économies rationnelles laisse une impression indélébile.

Chaque pièce d’équipement est conçue et fabriquée après avoir analysé les aspects de son application, et vous le ressentez littéralement à chaque instant. L’architecture du Centre est tissée à partir de cette direction fonctionnelle.

Pour les personnes handicapées, il existe des balustrades spéciales à deux niveaux, à l’aide desquelles elles peuvent monter la rampe jusqu’au porche puis, à l’aide de l’appareil à la porte, faire demi-tour et entrer dans le hall par elles-mêmes en fauteuil roulant. Ensuite, ils attendent les ascenseurs, où ils peuvent se réunir avec la poussette. Une personne handicapée, selon les architectes et comme il est d’usage dans les pays occidentaux, ne reste pas séparée de la vie, mais y participe activement avec tout le monde. Le Centre dispose également de toilettes spéciales, de vestiaires, de douches pour eux. Il n’y a pas de décorations exquises dans ce bâtiment strictement fonctionnel. Il n’y a nulle part de luxe : ce sont les principes universellement acceptés dans les lieux de culte des Témoins de Jéhovah au début du XXe siècle. Des chaires en bois laconiques épuisent la liste des attributs religieux extérieurs. Dans n’importe quelle pièce, vous pouvez voir sur le mur la citation obligatoire de la Bible, qui change chaque année.

L’équipement du Centre est également du même type et rationnel. Des groupes de chaises coulissants facilement situés dans toutes les salles sont rembourrés avec un matériau de couleurs non tachantes.

Monologue de l’architecte

Il est intéressant de se familiariser avec les vues de l’architecte Helenios Osmo Ilmari, selon le projet duquel le bâtiment du Centre a été construit. Nous avons demandé à l’auteur de répondre à quelques questions.

Quelles étaient les principales exigences lors de votre travail sur le projet architectural ?

Avant de commencer à travailler sur le projet, il est nécessaire de répondre à la question « À quoi sert ce bâtiment ? » Dans tous les cas, il faut dire que celui qui est l’initiateur du projet a un but précis concernant l’utilisation du bâtiment. Par conséquent, il doit apporter un avantage concret. C’est toujours l’exigence la plus importante.

La façade est la marque de fabrique du bâtiment. Il doit refléter l’objectif pour lequel il a été construit. Il est également important que l’apparence soit en harmonie avec les bâtiments voisins.

Troisièmement, il s’agit de constructions. Il est bon que le concepteur discute du travail avec l’équipe de construction dès le début. Parfois, vous devez changer quelque chose. Dans ce cas, il est bon d’obtenir des conseils utiles pour travailler directement sur le chantier.

Quatrièmement, pour le fonctionnement normal du bâtiment, il est nécessaire d’installer un bon système de ventilation. Il ne doit pas prendre beaucoup de place et doit être en harmonie avec la conception globale du bâtiment.

Pour que tous ces éléments interagissent bien, vous avez besoin d’un groupe de designers, y compris des spécialistes dans divers domaines.

Le travail de l’architecte comprend également l’unification de toutes les composantes et propositions faites. Il doit s’assurer que la vocation du bâtiment reste inchangée et que chaque composant contribue à ce que le bâtiment soit un ensemble harmonieux.

Dans quelle mesure, selon vous, la construction à Saint-Pétersbourg diffère-t-elle des projets similaires en Finlande et dans d’autres pays européens ?

J’ai fait mes études en Finlande et j’ai donc peu d’expérience de travail en Russie. Mais il n’y a pas beaucoup de différence entre ce projet à Saint-Pétersbourg et d’autres sur lesquels j’ai travaillé en Finlande et dans d’autres pays. La seule différence est que l’obtention de tous les permis et certificats nécessaires prend beaucoup de temps et d’efforts.

L’architecte finlandais Helenios Osmo Ilmari est né le 18 novembre 1935. En 1961, il est diplômé en architecture de l’Université des arts industriels d’Helsinki. De 1961 à 1983, il a travaillé dans le bureau d’architecture de O. Hansen et Osmo Helenios, de 1967 à 1975, il a également travaillé au département des travaux publics de la ville d’Helsinki, de 1983 à 1992 dans l’atelier d’Osmo Helenios, et depuis 1993, il travaille comme architecte en chef du centre administratif des Témoins de Jéhovah en Russie.

Source : Yalovenko A. Fonctionnalité de la foi // Monde du design. N° 1 [18] 2000. 60 à 63.