Il caso Kopatskaya a Birobidzhan

Ivan Nenko, investigatore del Dipartimento Investigativo per la città di Birobidzhan del Dipartimento Investigativo del Comitato Investigativo della Federazione Russa per il Territorio di Khabarovsk e la Regione Autonoma Ebraica, apre un procedimento penale

contro persone non identificate ai sensi della Parte 1.1 dell'Articolo 282.2 del Codice Penale della Federazione Russa (coinvolgimento di altre persone nelle attività di un'organizzazione estremista). Un anno dopo, fu fuso con il caso di Krushevsky e Artamonov.

Nel villaggio di Amurzet, la famiglia Kopatsky sta effettuando una ricerca durata cinque ore. Gli agenti del FSB sequestrano laptop, telefoni, tablet, flashcard, DVD, quaderni e Bibbie.

L'investigatore interroga Yelena Kopatskaya, suo marito e il figlio maggiore come testimoni.

L'investigatore del FSB, il Capitano della Giustizia Dmitry Yankin, apre un procedimento penale contro Yelena Kopatskaya per aver partecipato a incontri religiosi, espressi in discussioni congiunti sulla Bibbia, cantando canzoni e pregando.

Gli account di Elena Kopatskaya sono stati bloccati, è stata inclusa nella lista degli estremisti di Rosfinmonitoring.

L'investigatore Dmitry Yankin prende Elena Kopatskaya con il suo accordo di riconoscimento.

Il caso di Elena Kopatskaya è stato presentato al tribunale distrettuale di Leninsky a Birobidzhan (villaggio di Amurzet).

Giudice: Svetlana Anzhievskaya.

Il pubblico ministero Evgenij Gavrilenko legge l'accusa. Elena Kopatskaya esprime la sua posizione. «Le garanzie costituzionali significano che lo Stato mi concede il diritto e, di conseguenza, si impegna a non perseguitarmi per il suo esercizio e mi permette di decidere autonomamente a quale religione appartenere, in cosa credere, quali pratiche religiose seguire», afferma la fedele.

Il tribunale esamina le registrazioni video degli incontri di culto a cui partecipa Kopatskaya. In queste, i fedeli discutono testi biblici riguardo a come prendere decisioni sagge nelle situazioni quotidiane, come i principi biblici aiutano la famiglia e i figli; i partecipanti leggono ad alta voce brani della Bibbia e condividono commenti personali.

Elena Kopatskaya presenta quattro istanze che il tribunale accoglie. Ai materiali del caso vengono aggiunte conclusioni di esperti religiosi, pubblicazioni scientifiche, decisioni giudiziarie russe e documenti delle Nazioni Unite che confermano che l’attività religiosa pacifica dei Testimoni di Geova non costituisce estremismo, e che il culto collettivo, la predicazione e la convinzione nella verità della propria fede sono manifestazioni comuni di qualsiasi religione. Inoltre, questi materiali attestano che la liquidazione dell’organizzazione non rende i suoi membri criminali, e che la persecuzione penale dei Testimoni di Geova in Russia presenta caratteri discriminatori.

Elena Kopatskaya testimonia, contestando sistematicamente le argomentazioni dell’accusa. Indica che nei video delle funzioni religiose non vi sono né l’uso di pubblicazioni vietate né inviti a continuare l’attività delle persone giuridiche liquidate. «Nei video si vedeva che io, insieme ad altri fedeli, rendevo culto al mio Dio secondo il credo della mia religione», afferma Elena. Secondo lei, le conclusioni degli investigatori e degli esperti sul presunto uso di materiali estremisti durante le funzioni non sono supportate dai fatti. «Nel parere degli esperti non vi sono riferimenti a numeri di pagina specifici da cui sarebbero tratte le citazioni, né alle citazioni stesse», dice la credente.

Elena ricorda inoltre al tribunale che, secondo le spiegazioni del Plenum della Corte Suprema della Federazione Russa, qualora una persona dopo la liquidazione dell’organizzazione professasse semplicemente la sua fede senza svolgere attività estremiste, non sussiste alcun reato.