Caso di Puyda e altri a Magadan

L'investigatore della Direzione della Regione di Magadan della Direzione dell'FSB A. A. Aspiev emette una decisione per avviare un procedimento penale ai sensi dell'articolo 282.2 (1) contro 4 credenti; Secondo l'indagine, essi, insieme ad altri, hanno condotto servizi di culto, che viene interpretato come "organizzazione delle attività di un'organizzazione estremista" (con riferimento alla decisione della Corte Suprema della Federazione Russa di liquidare tutte le 396 organizzazioni registrate dei Testimoni di Geova).

Le vittime delle forze dell'ordine sono: Ivan Puida (nato nel 1978), Konstantin Petrov (nato nel 1986), Yevgeny Zyablov (nato nel 1977) e Sergey Yerkin (nato nel 1953).

Ufficiali dell'FSB della Federazione Russa nella regione di Magadan conducono perquisizioni notturne nelle case di Puida, Petrov, Zyablov e Yerkin. La perquisizione nell'appartamento di Ivan Puida, situato a Khabarovsk, è guidata dall'investigatore senior I. A. Yevtushenko.

Puida, Petrov, Zyablov e Yerkin vengono eletti una misura di restrizione sotto forma di detenzione per 2 mesi. I credenti vengono collocati in un centro di detenzione preventiva.

Petrov, Zyablov e Yerkin sono accusati ai sensi della parte 1 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione russa.

Puida è accusato ai sensi della parte 1 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa.

Il tribunale regionale di Khabarovsk non soddisfa l'appello contro l'elezione di una misura restrittiva per Ivan Puide sotto forma di detenzione.

Il tribunale regionale di Magadan non soddisfa i ricorsi contro l'elezione di una misura preventiva sotto forma di detenzione di Petrov, Zyablov e Yerkin.

Ivan Puida è stato trasferito dal SIZO-1 di Khabarovsk al SIZO-1 di Magadan.

L'investigatore B. A. Shungaev nomina un esame psichiatrico forense ambulatoriale a Puide, Petrov, Zyablov e Yerkin.

L'investigatore B. A. Shungaev nomina un esame forense dei ritratti di Puide, Petrov, Zyablov e Yerkin.

Puida, Petrov, Zyablov e Yerkin sono stati prorogati dal tribunale della città di Magadan, su richiesta di un investigatore dell'FSB. I ricorsi vengono presentati.

È in corso un'udienza d'appello contro la decisione del tribunale della città di Magadan di estendere il periodo di detenzione. Petrov viene scelto per una misura più blanda di contenzione sotto forma di arresti domiciliari. Puida, Yerkin e Zyablov rimangono nel centro di detenzione preventiva n. 1 nella regione di Magadan.

Il tribunale della città di Magadan proroga di 2 mesi a Zyablov (fino al 29 novembre 2018) e a Yerkin (fino al 30 novembre 2018) una misura restrittiva sotto forma di detenzione.

Inoltre, la detenzione di Puida e gli arresti domiciliari di Petrov sono prorogati per 2 mesi (fino al 29.09.2018). Allo stesso tempo, quest'ultimo aumenta il tempo di percorrenza consentito a 2 ore.

Il tribunale regionale di Magadan sta tenendo un'udienza d'appello sulla misura restrittiva. La detenzione di Puida, Yerkin e Zyablov è stata sostituita dagli arresti domiciliari fino al 29 novembre 2018.

Gli investigatori B. A. Shungaev, D. V. Antonov nominano diversi complessi esami forensi religiosi e linguistici.

Il Dipartimento investigativo dell'FSB della Russia per la regione di Magadan avvia un procedimento penale ai sensi dell'articolo 282.2 (2) contro i credenti: Lyubov Asatryan (nato nel 1951), Irina Khvostova (nata nel 1992), Oksana Solntseva (nata nel 1966), Inna Kardakova (nata nel 1980), Galina Dergacheva (nata nel 1956), Mikhail Solntsev (nato nel 1962), Viktor Revyakin (nato nel 1957) e Sergey Agadzhanov (nato nel 1957).

L'investigatore Shungayev ordina di perquisire le case di tutti i nuovi sospetti. Lo stesso giorno, i dipendenti si recano nelle case dei credenti. A tutti e 9 i credenti viene scelta una misura di moderazione sotto forma di un impegno scritto a non andarsene.

Sergey Agadzhanov, Lyubov Asatryan, Mikhail e Oksana Solntsev, Galina Dergacheva, Viktor Revyakin, Inna Kardakova e Irina Khvostova sono accusati ai sensi della parte 2 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione russa.

La misura di contenzione per Puida, Petrov, Yerkin e Zyablov è cambiata dagli arresti domiciliari al riconoscimento di non andarsene.

I procedimenti penali di tredici credenti sono riuniti in un unico procedimento (n. 11807440001000013).

A partire dal 7 giugno e fino al 2 luglio 2020, Agadzhanov, Asatryan, Solntsev, Dergacheva, Revyakin, Kardakova e Khvostova sono accusati ai sensi della parte 2 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa, Puida, Petrov, Yerkin e Zyablov ai sensi della parte 1 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa.

L'investigatore-criminalista D. V. Antonov si occupa del caso penale di 13 credenti.

Il Capitano di Giustizia D. V. Antonov, investigatore-criminalista senior del dipartimento investigativo della Direzione dell'FSB per la regione di Magadan, avvia un altro procedimento penale contro Yevgeny Zyablov ai sensi della Parte 1 dell'articolo 282.3 del Codice penale della Federazione Russa (finanziamento dell'estremismo). Al nuovo caso viene assegnato un numero 12007440001000020. È combinato con la causa 11807440001000013 in un unico procedimento.

Investigatore e criminalista senior del dipartimento investigativo dell'FSB della Russia nella regione di Magadan, il capitano di giustizia Antonov D.V. accusa Ivan Puide di aver commesso un crimine ai sensi della parte 1 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa in una nuova edizione.

L'essenza dell'accusa si riduce al fatto che nel periodo dal 18 al 24 settembre 2017, Ivan è entrato in una cospirazione con altri credenti volta a continuare le attività di un'organizzazione religiosa bandita dal tribunale.

L'investigatore D. Antonov persegue Yevgeny Zyablov come imputato ai sensi della Parte 1 del Codice Penale. 282.2 (1) e articolo 282.2 (1) 282.3 (organizzazione e finanziamento di attività estremiste, rispettivamente).

Secondo l'accusa, Zyablov "è entrato in una cospirazione criminale preliminare" con Puida, Petrov e Yerkin e ha commesso azioni "volte a continuare le attività estremiste illegali dell'Organizzazione sulla base del restante gruppo religioso". Inoltre, l'imputato "ha pronunciato pubblicamente un discorso in cui ha chiesto l'adozione dei canoni della religione nella versione dottrinale dell'organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova, che è vietata in Russia".

L'investigatore-criminalista Antonov D.V. accusa nuovamente Konstantin Petrov di aver commesso un crimine ai sensi della Parte 1 dell'articolo 282.2 in una nuova edizione.

Secondo l'indagine, Petrov e Puida hanno deliberatamente "commesso gravi crimini contro le fondamenta dell'ordine costituzionale e la sicurezza dello Stato".

L'investigatore-criminalista Antonov D.V. presenta una nuova accusa contro Sergey Yerkin ai sensi della Parte 1 dell'articolo 282.2 e della Parte 1 dell'articolo 282.3. Nelle sue azioni, l'inchiesta vede anche "gravi crimini contro le fondamenta dell'ordine costituzionale e della sicurezza dello Stato".

D. V. Antonov, investigatore senior della direzione della regione di Magadan dell'FSB, avvia un procedimento penale ai sensi della parte 2 dell'articolo 282.2 del codice penale della Federazione russa. contro Galina Pechko, 67 anni.

L'investigatore combina i procedimenti penali contro diversi credenti in un unico procedimento. Al caso viene assegnato il n. 11807440001000013.

Galina Pechko viene interrogata come sospettata. Le viene scelta una misura di moderazione sotto forma di un impegno scritto a non andarsene.

L'investigatore Antonov persegue ufficialmente Galina Pechko come imputata ai sensi della Parte 2. Articolo 282.2 del codice penale della Federazione Russa.

L'investigatore dell'FSB Antonov persegue ufficialmente il credente 70enne Lyubov Asatryan come imputato ai sensi della Parte 2 dell'articolo 282.2 del Codice penale della Federazione Russa.

L'investigatore dell'FSB Antonov persegue ufficialmente la credente 40enne Inna Kardakova come imputata ai sensi della Parte 2 dell'articolo 282.2 del codice penale.

Ilya Maksimov, procuratore ad interim della regione di Magadan, approva l'incriminazione.

Il procuratore della regione di Magadan, Oleg Sedelnikov, invia il caso penale in 62 volumi al tribunale della città di Magadan per l'esame nel merito.

La prima udienza nel caso di 13 credenti si sta tenendo presso il tribunale della città di Magadan.

All'inizio dell'udienza, gli imputati presentano istanze per rifiutare gli avvocati. Il giudice Tatyana Belaeva le respinge, ma accoglie altre petizioni di credenti che hanno una maggiore familiarità con i materiali del caso e dà ai difensori nominati il tempo di familiarizzare con il caso.

La petizione per la pubblicità del processo rimane insoddisfatta: le udienze si svolgono a porte chiuse.

Il pubblico ministero legge l'atto d'accusa. 13 imputati dichiarano il loro disaccordo con le accuse e insistono sulla loro completa innocenza.

Yevgeny Zyablov: "Ho imparato dalla Bibbia a non rendere il male a nessuno, ad essere in pace con tutti, a non vendicarmi, a perdonare, a trattare gli altri come me stesso".

Oksana Solntseva: "Sono estranea a qualsiasi violenza, incitamento all'odio e ancor più a un'invasione del cambiamento del sistema politico".

Inna Kardakova: "Qual è il mio 'intento criminale'? Le persone con cui parlavo della Bibbia mi invitarono a farle visita. Le prove del caso confermano la legittimità delle mie azioni".

Lyubov Asatryan: "Sono cristiano, testimone di Geova, leggo la Bibbia e cerco di vivere secondo essa. Credere nell'Iddio vivente, Geova, e adorarlo non è malvagio o estremo. Questa è la mia vita!"

Ivan Puida: "La Corte Suprema della Federazione Russa non mi ha proibito di essere credente. Allo stesso tempo, vengo accusato di credere in Dio".

Sergey Yerkin: "Non c'era male nelle nostre riunioni religiose, l'amore, la gioia e la gentilezza fiorivano lì".

Il pubblico ministero sta cambiando nel caso.

Gli imputati sottolineano più volte che le frasi "hanno continuato le attività dell'organizzazione dei Testimoni di Geova vietate in Russia", "hanno ripreso le attività dell'organizzazione dei Testimoni di Geova vietate in Russia a Magadan" e simili non corrispondono alla realtà. La Corte Suprema della Federazione Russa non proibì la dottrina dei testimoni di Geova, e a Magadan non è mai esistita un'entità giuridica di questa denominazione. Gli imputati notano anche che sono accusati di attività religiose pacifiche consentite dalla legge.

Uno degli avvocati richiama l'attenzione del tribunale sul fatto che le prove includono certificati redatti da un funzionario operativo che riflettono la sua opinione personale e non fatti specifici.

Un testimone dell'accusa, l'amministratore dell'albergo, la cui sala conferenze è stata affittata privatamente dai fedeli, è stato interrogato. La donna afferma di non aver sentito che nessuno degli imputati abbia chiesto il rovesciamento dell'ordine costituzionale o abbia parlato negativamente di aderenti ad altre religioni. Spiega alla corte di aver firmato la sua testimonianza con l'investigatore senza leggerla e di non poter confermare le sue parole, poiché è passato molto tempo.

Un testimone che lavora come contabile nello stesso albergo viene interrogato. A causa della prescrizione del caso, non ricorda quasi nulla.

Il pubblico ministero legge il 15° volume dei materiali del procedimento penale. Gli imputati richiamano ripetutamente l'attenzione sul fatto che non ci sono azioni specifiche o dichiarazioni di natura estremista, così come riferimenti a persone giuridiche dei Testimoni di Geova nei materiali del caso.

All'inizio dell'udienza, il tribunale interroga il proprietario dell'albergo dove si sono svolti gli incontri dei fedeli. Dice di aver sempre avuto buoni rapporti con i testimoni di Geova e che non c'erano problemi o conflitti. Spiega anche di aver firmato tutti i contratti di locazione con Yerkin come individuo e di non rappresentare alcuna organizzazione religiosa.

Irina Khvostova spiega che le accuse sono in contrasto con la spiegazione del Plenum della Corte Suprema, che afferma che un evento religioso in sé non è un'attività illegale. Sottolinea inoltre che non vi è neppure una menzione indiretta di lei nella parte divulgata del fascicolo del caso e, per come si riferisce a lei, non capisce.

Il pubblico ministero legge ad alta voce il materiale del caso. Esse contengono referenze positive provenienti dai luoghi di lavoro degli imputati. I datori di lavoro li descrivono come gentili, decenti e sempre disponibili. Il giudice allega inoltre al caso le informazioni sui premi e gli incentivi specificati nel libro di lavoro di Oksana Solntseva, nonché una copia del certificato di un veterano del lavoro.

Gli imputati richiamano l'attenzione sul fatto che le caratteristiche positive contraddicono completamente l'accusa di estremismo.

Successivamente, viene discusso l'esame effettuato dagli esperti Schiller e Ognev.

Gli imputati Zyablov e Puida richiamano l'attenzione sul fatto che l'investigatore ha ordinato questo esame in un'organizzazione privata, mentre ha rifiutato la richiesta degli imputati di condurre un esame indipendente in un'istituzione statale. Si è saputo che questa società ha ripetutamente adempiuto agli ordini dell'FSB. Puida osserva anche che gli esperti non hanno l'esperienza professionale necessaria: uno è un biologo di formazione e un insegnante di lingua russa, l'altro ha lavorato in un'università di medicina. Petrov sottolinea l'evidente pregiudizio degli esperti nei confronti della religione dei testimoni di Geova. L'imputata Khvostova sottolinea che questi esperti confondono i concetti di "proibizione di un'organizzazione religiosa" e "proibizione della religione".

Oksana Solntseva dice che i testimoni di Geova dell'URSS erano già stati perseguitati e riabilitati nel 1996. Cita anche una dichiarazione fatta dal Presidente della Federazione Russa nel 2018: "C'è un'interferenza spudorata e grossolana nella vita della Chiesa. Una politica di questo tipo è gravida di gravi conseguenze. Sono convinto che la vita metterà ogni cosa al suo posto, perché non si può costringere le persone ad andare contro la loro fede, le loro tradizioni, alla fine contro la verità, la giustizia e il buon senso.

Evgenij Zyablov respinge l'accusa di distruzione delle famiglie: "Abbiamo famiglie forti, e siamo favorevoli a mantenere l'unità e l'amore per tutta la vita". Per quanto riguarda le trasfusioni di sangue, dice che suo padre, che non è testimone di Geova, e suo figlio di quattro mesi sono stati sottoposti con successo a interventi chirurgici senza sangue. Lyubov Asatryan aggiunge: "Era la prima volta che sentivo parlare di alternative alle trasfusioni di sangue dai medici, non dai testimoni di Geova. Gli esperti confermano e sostengono le alternative alle trasfusioni di sangue e non credono che questo sia un crimine".

L'esame dei materiali del caso continua. Konstantin Petrov e Ivan Puida spiegano che gli esperti sono andati oltre le loro competenze, traendo conclusioni su questioni giuridiche, nonostante uno di loro sia un insegnante di lingua russa e l'altro sia un politologo. Gli imputati richiamano l'attenzione sull'assurdità delle loro conclusioni. Per esempio, se durante una perquisizione Zyablov gli sono stati sequestrati fili e altoparlanti, significa che aveva una sorta di posizione speciale tra i suoi compagni di fede. E il documento personale trovato sulla scelta del metodo di cura, secondo loro, è un invito a rifiutare le trasfusioni di sangue.

Yevgeny Zyablov, riferendosi alle conclusioni dell'esame, spiega che è illogico e assurdo trarre una conclusione sull'appartenenza a qualsiasi organizzazione o sulla partecipazione ad attività estremiste sulla base dell'uso del nome "Geova" nei discorsi.

Yevgeny Zyablov afferma che durante la perquisizione gli sono stati sequestrati documenti personali (patente di guida, SNILS e altri), che non hanno alcun effetto sullo svolgimento del caso, ma la loro assenza ha complicato notevolmente la sua vita e ha reso impossibile trovare un lavoro.

Un testimone dell'accusa, che in precedenza aveva assistito alle funzioni dei testimoni di Geova, è stato interrogato. L'uomo racconta come sono andati e quali argomenti sono stati discussi: sulla compassione per le persone, l'amore e il perdono. L'avvocato chiarisce se in tali riunioni sono state prese decisioni organizzative. Il testimone nega. Dice che alle adunanze si parlava della Bibbia, che non c'erano appelli alla violenza e che le donazioni in denaro erano volontarie. Il testimone ammette anche che nessuno lo ha costretto a studiare la Bibbia, tutto è stato fatto esclusivamente volontariamente. Nei video dei testimoni di Geova non ha incontrato alcun appello contro il potere statale.

Conferma che gli insegnamenti dei Testimoni di Geova non sono proibiti in Russia: le attività di una persona giuridica sono proibite.

Una donna che ha partecipato alle adunanze religiose dei Testimoni di Geova prima del 2014 è stata interrogata. Caratterizza questo credo come pacifico, "diretto contro il conflitto", "che invita al bene e alla non violenza". Secondo lei, il punto di vista dei testimoni di Geova si basa sugli insegnamenti della Bibbia.

Il pubblico ministero chiede al testimone se i fedeli abbiano avuto la possibilità di lasciare volontariamente il gruppo religioso. Lei risponde affermativamente: "Se una persona non vuole, non può venire. E' un suo diritto. Nessuno sta costringendo nessuno". Afferma inoltre che i testimoni di Geova rispettano le persone di altre fedi e ubbidiscono alle autorità.

Il tribunale annuncia l'elenco degli oggetti sequestrati a Yevgeny Zyablov. Konstantin Petrov richiama l'attenzione della corte sul fatto che il materiale letto dal pubblico ministero menziona ripetutamente pubblicazioni religiose sulla felicità familiare, così come canzoni, cartoni animati e fotografie personali. Tuttavia, questi materiali vengono forniti al tribunale come prova di attività illegali. L'imputato continua: "Non è chiaro cosa Zyablov avrebbe dovuto fare dopo il 2017: distruggere tutto il materiale religioso e le foto personali, diventare ateo o cambiare religione?" Petrov richiama anche l'attenzione sul fatto che, secondo il pubblico ministero, la religione dei Testimoni di Geova e la loro confessione sarebbero proibite, mentre la Corte Suprema ha spiegato che la religione non è proibita.

Il pubblico ministero continua a leggere il materiale che descrive gli oggetti sequestrati durante la perquisizione della casa di Ivan Puida. Il credente fa notare che la maggior parte del materiale letto dal procuratore di stato sono pubblicazioni religiose del 1994-95. Egli dice: "La presenza di queste pubblicazioni di per sé non fa di me un criminale. Questa è una storia di molti anni fa, li ho tenuti per me. Considero il loro uso per dimostrare la mia colpevolezza una persecuzione per la fede".

Le prove scritte sono rese note. Puida spiega: "Come è logico che un pescatore trovi una canna da pesca e delle reti, così per un credente trova la Bibbia. Il fatto dell'introduzione di tre quaderni per lo studio della lingua inglese rimane incomprensibile.

Konstantin Petrov cita l'esempio del nonno e del padre di Ivan Puida, che sono stati sottoposti a repressione, poi sono stati riabilitati e hanno persino ricevuto certificati e risarcimenti. Egli dice: "Così, dopo aver condotto ricerche approfondite, il governo ha riconosciuto che i testimoni di Geova non sono pericolosi per la società permettendone l'iscrizione nel 1993".

Per quanto riguarda le pubblicazioni sequestrate agli imputati, essi spiegano che tutte le pubblicazioni trovate nelle loro case indicano che i testimoni di Geova si sforzano di ottenere la pace e l'amore, aiutano le persone ad affrontare situazioni di vita difficili, studiano la Bibbia e si sforzano di vivere secondo i suoi comandamenti.

Petrov chiede al giudice di prestare attenzione al fatto che l'obiettivo dell'accusa è semplicemente quello di trovare del materiale religioso, mentre tutto il materiale che è stato sequestrato non richiede alcuna azione illegale.

L'interrogatorio dei testimoni dell'accusa è in corso. Alcune delle parole indicate dall'investigatore nel verbale dell'interrogatorio preliminare non possono essere confermate dai testimoni durante l'interrogatorio in tribunale. Gli imputati e i loro avvocati presumono che le testimonianze preliminari di questi testimoni siano state scritte dall'investigatore.

Mikhail Solntsev dichiara che i testimoni di Geova non usano il concetto di "spezzare il pane", ma lo si sente costantemente nelle deposizioni dei testimoni.

La prima testimone riferisce che, insieme a una vicina, si interessò agli insegnamenti dei testimoni di Geova e ne parlò con l'imputata Inna Kardakova. Dice: "Sfogliavamo la Bibbia, pregavamo, parlavamo, bevevamo il tè. [Inna] mostrò nella Bibbia che il paradiso sarebbe stato sulla terra. [...] Il desiderio di incontrarsi era reciproco. Io e mio marito prendemmo la decisione di non diventare testimoni di Geova. Non hanno premuto".

La donna conferma che i testimoni di Geova non hanno fatto del male a lei e a suo marito in alcun modo, non hanno umiliato persone che professano altre religioni, non hanno invocato la violenza o il genocidio, non hanno cambiato l'ordine costituzionale o si sono opposti al potere statale.

Il marito della testimone fa eco alla testimonianza della moglie e dice che i testimoni di Geova non parlavano di un'organizzazione, ma della Bibbia.

Il pubblico ministero continua a leggere il materiale del caso. Konstantin Petrov richiama l'attenzione sulle parole usate frequentemente: "attività proibite continuate", "propaganda di un'organizzazione vietata". Dice: "In questo modo, il pubblico ministero crea un'immagine del nemico, senza sostenerla con nulla".

Un testimone che in precedenza aveva assistito a servizi dei testimoni di Geova viene interrogato. L'avvocato chiede al pubblico ministero di non fare domande che contengano la risposta che vuole. La persona interrogata riferisce di aver visto gli imputati durante le funzioni religiose. Aggiunge che le donazioni erano volontarie e non ha mai sentito appelli alla violenza o al rifiuto delle cure mediche. Smise di essere testimone di Geova e di frequentare le funzioni religiose anche volontariamente, ma non incontrò alcuna resistenza.

Il testimone dice che, pur non essendo d'accordo con gli insegnamenti dei testimoni di Geova, non ha animosità nei confronti degli imputati.

Inoltre, vengono discusse le questioni delle trasfusioni di sangue, del consumo di carne e di altri argomenti che non sono legati all'essenza dell'accusa.

Vengono esaminati i materiali del caso dai volumi 55 a 60.

Petrov sottolinea che il pubblico ministero non può citare una sola frase di natura estremista detta durante le funzioni religiose da nessuno degli imputati. Egli ricorda: "Al contrario, i testimoni dell'accusa descrivono gli imputati come persone buone e piacevoli".

Durante l'interrogatorio, la testimone riferisce che Inna Kardakova parlava regolarmente con lei della Bibbia, e per tutto questo tempo "avevano un rapporto meraviglioso".

Alla domanda del giudice se Kardakova le avesse proibito di frequentare la Chiesa ortodossa, la testimone ha risposto di non aver mai detto una cosa del genere, di non aver mai umiliato o invitato ad azioni estremiste. Inoltre, non c'era alcun incentivo a rifiutare le cure mediche.

Evgenij Zyablov sottolinea che i testimoni di Geova apprezzano la vita, compreso il nascituro. Dice: "I medici dissero a me e a mia moglie che nostro figlio sarebbe nato disabile, e quindi ci consigliarono di abortire. Tuttavia, non ci è mai venuto in mente di prendere una decisione del genere. Abbiamo insistito perché il bambino si sottoponesse a un intervento chirurgico al cuore. Il nostro bambino è sopravvissuto, ora ha quasi 3 anni.

Konstantin Petrov spiega alla corte che la Bibbia della Traduzione del Nuovo Mondo che teneva era stata acquistata da lui per uso personale ancor prima che fosse inclusa nell'elenco federale dei materiali estremisti. Secondo il credente, il semplice fatto di avere una traduzione non significa che avesse intenzione di distribuirla e, quindi, non ha violato le leggi della Federazione Russa.

Il tribunale interroga un testimone segreto sotto lo pseudonimo di Chibis Alexei Petrovich. Il testimone si trova in una stanza appositamente attrezzata nell'aula. L'interrogatorio viene effettuato per mezzo di una comunicazione tecnica, che esclude l'osservazione visiva del testimone, con un cambiamento della sua voce.

Il testimone segreto dice che dal 2012 comunica con i testimoni di Geova e assiste alle loro adunanze per interesse. Egli osserva che i credenti conducono uno stile di vita altamente morale, nessuno è entrato in conflitto con lui. Tuttavia, era irritato dal fatto che i testimoni di Geova credessero che la loro fede fosse vera e davano anche tanta importanza alla "giustizia" e alla "decenza". Secondo lui, "non aveva fatti a cui aggrapparsi", ma dopo la decisione della Corte Suprema nel 2017, ha visto un'opportunità per contrastare i credenti. A tal fine, il testimone ha accettato di collaborare con le forze dell'ordine.

L'interrogatorio del testimone segreto Chibis continua. Parla dei servizi che si sono svolti nei locali affittati alla fine del 2017 e nella primavera del 2018. Il testimone ha visto alcuni degli imputati a tali incontri. Chibis conferma che parlavano esclusivamente di questioni spirituali - su Geova Dio, suo figlio Gesù Cristo e la Bibbia, oltre che su come mostrare amore, misericordia e benignità alle persone.

Il testimone considera queste discussioni "estremiste" perché, a suo parere, sia le attività dell'entità giuridica dei Testimoni di Geova che il loro credo sono proibite. Allo stesso tempo, Chibis conferma di non aver sentito appelli per il rovesciamento del sistema statale e simili da parte dei credenti.

Il testimone ha difficoltà a spiegare perché crede che siano state utilizzate pubblicazioni proibite presso i servizi - lui stesso non ha controllato queste informazioni.

Chibis crede che l'estremismo dei testimoni di Geova risieda nel fatto che credono in Geova Dio, che considerano l'unico vero Dio. Allo stesso tempo, il testimone dichiara che "l'Ortodossia è la vera religione sul territorio della Federazione Russa". Il giudice lo corregge: "Non abbiamo uno Stato religioso".

I testimoni di Geova, secondo il testimone segreto, non accolgono con favore un'istruzione secolare. Pertanto, l'informazione che l'imputato Dergacheva era un insegnante in un istituto scolastico statale diventa per lui una completa sorpresa. Anche il fatto che un altro imputato, Viktor Revyakin, insegni in un college era sconosciuto al testimone dell'accusa.

La corte continua a interrogare Chibis. Un testimone segreto dice che, mentre assisteva alle adunanze dei testimoni di Geova, su istruzioni dell'FSB, registrava segretamente su un'apparecchiatura speciale.

Gli imputati citano una serie di incongruenze nella deposizione del testimone. Quest'ultimo risponde alle domande degli imputati in modo evasivo, e a volte non riesce a spiegare la differenza tra le testimonianze rese in tribunale e registrate dall'investigatore nel protocollo di interrogatorio. Il testimone ammette di aver elencato gli argomenti dei servizi di adorazione dei testimoni di Geova menzionati durante l'interrogatorio non come sembravano in origine, ma secondo la sua interpretazione.

Nel protocollo dell'interrogatorio, Chibis presenta un'opinione negativa dei testimoni di Geova, mentre durante l'interrogatorio in tribunale ammette che l'atmosfera alle adunanze dei testimoni di Geova è pacifica. Il testimone afferma inoltre di non aver sentito insulti da parte degli imputati nei confronti di rappresentanti di altre religioni e di non essere a conoscenza di casi in cui abbiano profanato simboli religiosi. Riferisce che i "metodi di cospirazione" che crede siano stati usati dai credenti includono la chiusura della porta dell'appartamento.

L'ultimo, il 66° volume del caso viene annunciato in tribunale. Un testimone dell'accusa è stato interrogato. Conosceva solo due imputati che erano venuti da lei per parlare della Bibbia. Secondo il testimone, la comunicazione è avvenuta in un'atmosfera amichevole, si è parlato solo di Dio. "Non ho trovato nulla di estremista nelle loro conversazioni", osserva il testimone. "Non hanno chiesto di andare contro le autorità e il presidente".

Il testimone dell'accusa confuta la testimonianza registrata dall'investigatore e afferma di aver subito pressioni durante l'interrogatorio.

Dice di non aver approfondito le domande dell'investigatore e di aver risposto affermativamente a tutto a causa dello stress: gli agenti dell'FSB lo hanno inaspettatamente trattenuto per strada e lo hanno portato via per l'interrogatorio, che è stato effettuato da più persone contemporaneamente.

Il testimone dice di essere stato presente alle funzioni, ma non ricorda in quali anni. Non ho mai sentito appelli a violare la legge del paese. Conferma che durante le funzioni religiose c'erano appelli ad aiutare le persone, ad amarle, e parlava anche dei valori della famiglia. Nessuno è stato costretto a venire o umiliato da rappresentanti di altre religioni.

Un testimone dell'accusa che non è stato precedentemente dichiarato dal pubblico ministero, l'agente dell'FSB Ivan Tsybulkin, è stato interrogato. I materiali audio e video del caso sono in fase di esame.

Il testimone Tsybulkin spiega di non conoscere personalmente gli accusati, ma di conoscerli tutti, in quanto ha svolto un lavoro di ricerca operativa sul loro caso. Non ha mai visto gli imputati mancare di rispetto alle autorità o ferire i sentimenti di altri credenti con il loro comportamento.

Il testimone ritiene che la Corte Suprema della Federazione Russa non abbia messo al bando la religione dei testimoni di Geova.

Il tribunale interroga un testimone dell'accusa di Tyumen in collegamento video. Dichiara di non conoscere nessuno degli imputati. Dicono anche di non conoscerlo.

Il testimone spiega di aver già comunicato diverse volte con i testimoni di Geova, ma di non aver subito alcuna pressione: "Durante la conversazione non ci sono stati malintesi, non ho sentito alcun trucco e non ho sentito un'interpretazione controversa della Bibbia [da parte dei testimoni di Geova]".

Il testimone afferma anche che non ci sono stati appelli al mancato rispetto delle leggi, all'odio verso le altre fedi da parte dei credenti.

Su richiesta del pubblico ministero, l'ulteriore deposizione del testimone è annunciata. Conferma quello che ha letto, ma dice di aver firmato il protocollo senza leggere, perché non ci vede bene.

Prosegue la lettura delle registrazioni audio del servizio. Ci sono discorsi biblici con citazioni dai Vangeli ed esempi dell'influenza positiva della Bibbia sulle persone. Come sottolineano gli imputati, questi discorsi menzionano solo il concetto canonico di "organizzazione di Dio", non stiamo parlando di persone giuridiche.

Un testimone segreto dell'accusa Kharchenko, la cui identità è stata prima declassificata, è stato interrogato in collegamento video. Si scopre che si tratta di Kirill Vasiliev, che sta attualmente scontando una condanna a 8 anni in una colonia a regime rigoroso. Dice che per un po' di tempo è stato in carcere insieme a Ivan Puida e Konstantin Petrov. Non c'erano conflitti, a volte discutevano di argomenti religiosi con i loro compagni di cella, per esempio, parlavano di Gesù Cristo. Kharchenko ammette che non ci sono state azioni violente o degradanti da parte degli imputati, appelli alla violenza contro rappresentanti di un'altra religione o nazionalità.

Vengono esaminate le registrazioni audio e video dei servizi di culto. Konstantin Petrov spiega che è la Bibbia che viene discussa lì, e non le questioni legali di qualsiasi organizzazione. Ad esempio, vengono presi in considerazione il comandamento di Cristo di amare Dio e gli uomini, e la parabola del Buon Samaritano. Petrov spiega che lo scopo di questo servizio è quello di aiutare gli ascoltatori a mostrare sempre amore per le persone. Non ci sono appelli all'azione contro lo Stato o incitamento all'odio religioso nelle registrazioni. In uno dei discorsi, c'è un incoraggiamento a mostrare amore a un compagno di vita, anche se non condivide le opinioni religiose.

Il pubblico ministero suggerisce di non guardare gli atti per intero, perché, a suo avviso, "il fatto stesso della presenza e della partecipazione degli imputati al congresso nell'hotel "Ucraina" è importante", e la loro partecipazione è consistita nel fatto che "hanno citato la Bibbia e ripetuto il materiale per l'assimilazione". Il giudice è d'accordo.

Petrov dichiara che non è illegale assistere a un'adunanza in cui si parla della Bibbia. La Corte Suprema della Federazione Russa non ha proibito ai testimoni di Geova di praticare la loro religione, e se qualcuno limita questo diritto o espone questa religione in una luce negativa, allora questa è una violazione della legge. I credenti prestano attenzione anche alla decisione del Plenum della Corte Suprema e alle parole della Commissaria per i diritti umani nella Federazione Russa Tatyana Moskalkova.

Lo studio dei registri dei servizi di culto continua. Il pubblico ministero chiede di non mostrarli, ma solo di testimoniare la presenza degli imputati lì.

Il pubblico ministero sostituisce ripetutamente la parola "Bibbia" con le parole "letteratura religiosa". Petrov e Agadzhanov richiamano l'attenzione su questa distorsione dei fatti, e Solntseva ricorda che, secondo la legge russa, i libri sacri, compresa la Bibbia, il loro contenuto e le loro citazioni non possono essere riconosciuti come materiali estremisti.

Gli imputati richiamano l'attenzione della corte sul fatto che non ci sono dichiarazioni o azioni nelle registrazioni che confermerebbero la colpevolezza degli imputati nell'estremismo.

Un testimone dell'accusa è stato interrogato. La donna sostiene di aver visto due degli imputati da qualche parte, gli altri le sono completamente estranei. Anche gli imputati non riconoscono il testimone. Non ha sentito da loro commenti sprezzanti sulle altre religioni.

Deve essere letta la testimonianza scritta del testimone. La donna nota che alcune parole in essi contenute sono state aggiunte da qualcuno, dal momento che lei non le usa.

Le prove materiali sequestrate a Ivan Puida e Konstantin Petrov sono in fase di esame. Al loro interno non sono stati trovati materiali estremisti destinati alla distribuzione di massa.

La difesa sottolinea ancora una volta che la Corte Suprema della Federazione Russa non ha vietato la religione dei Testimoni di Geova, e il suo plenum ha spiegato che la religione congiunta è una norma ammissibile anche per i membri di quelle organizzazioni che sono state liquidate dal tribunale.

Il testimone segreto dell'accusa, Pavel Alekseevich Leskov (pseudonimo Chibis), viene declassificato. Spiega ancora una volta alla corte che, nell'ambito della sua collaborazione con l'FSB, ha tenuto segrete registrazioni audio e video di riunioni liturgiche e personali dei testimoni di Geova.

In risposta alle domande del pubblico ministero, il testimone ripete la sua precedente testimonianza riguardo alla sua visione delle credenze dei testimoni di Geova e dei loro servizi di adorazione. Esprime il suo personale disaccordo con le loro opinioni religiose. Tuttavia, fa notare che i testimoni di Geova non hanno mai pianificato azioni violente contro nessuno.

L'interrogatorio del testimone declassificato Leskov continua. La sua dichiarazione giurata resa nel corso dell'inchiesta deve essere letta.

Leskov risponde alle domande degli imputati. Ognuno di loro nota che ci sono numerose discrepanze tra la sua dichiarazione giurata e ciò che dice in tribunale. Il giudice pone a Leskov ulteriori domande sulle ragioni delle contraddizioni nella sua testimonianza. Il testimone dice di non capire perché sia successo.

Durante l'interrogatorio, si scopre che Leskov ha passato all'FSB non solo file audio e video dei servizi di culto, ma anche note personali con le sue conclusioni: ciò che ha visto e sentito dovrebbe essere considerato estremismo e cosa no.

L'interrogatorio del testimone Leskov continua. Vengono guardati video in cui Leskov, Yerkin e Revyakin parlano di argomenti quotidiani e poi discutono di questioni spirituali. La difesa sostiene che le registrazioni visionate mostrano che Leskov sta chiaramente e deliberatamente cercando di provocare Yerkin a fare dichiarazioni compromettenti, ad esempio, cercando di costringere Yerkin a chiamare il passaporto di un cittadino della Federazione Russa "un passaporto di Satana".

Konstantin Petrov dice che il pubblico ministero interpreta le registrazioni delle conversazioni in un modo che è vantaggioso per lui, e non come è realmente.

Si continuano a guardare video di Leskov, Yerkin e altri credenti, in cui discutono delle credenze dei testimoni di Geova.

Mikhail Solntsev afferma che Leskov chiese aiuto a Yerkin per studiare la Bibbia dopo aver firmato un accordo di cooperazione con l'FSB. Pertanto, ritiene che le attività del testimone siano provocatorie.

Il giudice dà la possibilità a uno degli avvocati di prendere la parola. Afferma che il giudice pone domande al testimone Leskov come esperto, anche se non lo è.

Petrov sottolinea anche che in questa conversazione, Yerkin e Revyakin hanno riconosciuto che tutti hanno diritto alle proprie convinzioni. Yerkin non odiava la religione o i partiti politici.

Zyablov richiama l'attenzione sulle caustiche osservazioni del testimone riguardo ai testimoni di Geova. Il giudice risponde che ha già fatto un'osservazione a Leskov su questo.

Si indaga sulle registrazioni video nascoste effettuate durante i servizi di culto nelle case dei credenti. Spiegando il motivo per cui i credenti si riunivano, Petrov dice: "Lo stato non proibiva l'adorazione pacifica, per cui si continuavano a tenere adunanze per parlare della Bibbia".

L'avvocato richiama l'attenzione della corte sul fatto che gli argomenti delle conversazioni registrate nel video non corrispondono a quelli chiamati dal testimone. Osserva anche che il testimone non ha registrato alcune delle conversazioni con i credenti in video, ma ne ha dichiarato liberamente il contenuto nei rapporti. A questo proposito, è impossibile stabilire se queste conversazioni abbiano avuto luogo e se il loro significato sia correttamente trasmesso.

Ivan Puida osserva che Leskov "presenta l'incontro come qualcosa di negativo, anche se in realtà hanno parlato dei pericoli del fumo e del linguaggio volgare". Secondo il credente, la discussione di tali argomenti "non distrugge il sistema statale, ma, al contrario, ha un buon effetto sulla società".

Il tribunale avvia un'indagine sulle prove materiali sequestrate durante le perquisizioni di Khvostova e Asatryan. La maggior parte di essi sono quaderni con appunti personali, sia religiosi che domestici. Irina Khvostova richiama l'attenzione della corte sul fatto che i suoi appunti personali sono stati redatti prima del 2017, quindi non possono essere considerati come prove nel caso. Non ci sono materiali estremisti negli oggetti sequestrati.

Durante l'incontro, viene ripresa la visione delle registrazioni video ricevute dall'informatore Leskov. Questa volta, il tema della resurrezione dei morti viene discusso durante la funzione.

Ivan Puida richiama l'attenzione sul fatto che la formulazione della testimonianza scritta di Leskov coincide con il testo dell'atto d'accusa dell'FSB.

Il giudice impedisce agli imputati di fare domande a Leskov.

Il tribunale procede all'esame delle prove materiali sequestrate agli imputati. Tra questi ci sono stampe con consigli biblici su vari argomenti (ad esempio, come prendersi cura della salute, come sostenere chi soffre di depressione), nonché materiali di natura scientifica.

L'avvocato sottolinea che durante l'esame di tutte le prove materiali, non è stato trovato nulla che indichi il loro orientamento estremista. La difesa osserva inoltre che le prove esaminate risalgono al periodo 2003-2015 e non sono correlate al caso oggetto di indagine.

Le prove materiali sequestrate a Khvostova, Kardakova, Agadzhanov, Solntsev sono in fase di esame.

Konstantin Petrov sottolinea che il pubblico ministero non esamina il contenuto di molte pubblicazioni. Il loro studio rivelerebbe l'inconsistenza delle accuse di incitamento all'odio e all'inimicizia contro i credenti.

Uno degli avvocati richiama l'attenzione sul fatto che non è stato stabilito se i materiali presentati siano estremisti e che le date dei materiali da annunciare sono al di fuori dell'ambito delle accuse.

Lyubov Asatryan chiede di lasciare la regione di Magadan per curarsi a Khabarovsk. Aveva già fatto una dichiarazione simile al giudice nel dicembre dello scorso anno, ma era stata rifiutata. La credente spiega di essere stata osservata da un oftalmologo per molto tempo. A causa della sua disabilità visiva nel 2022, Lyubov è in lista d'attesa per esami e interventi chirurgici di follow-up.

Il tribunale interroga il capo del reparto di oftalmologia dell'ospedale regionale di Magadan, che conferma che si tratta di una malattia progressiva. La difesa argomenta e fornisce i documenti necessari a favore di un trattamento urgente nell'ambito della quota e sottolinea che si tratta solo di una pausa di una settimana negli incontri.

Nel primo rifiuto del tribunale, è stato affermato che era necessario allegare un rinvio e dei biglietti alla petizione. Asatryan ha fornito tutti questi documenti, anche se i biglietti non sono economici per lei. Secondo uno degli avvocati, un ritardo nel trattamento può portare all'impossibilità di sottoporsi a un intervento chirurgico. Il giudice ritiene che queste argomentazioni siano insufficienti e si rifiuta di andarsene.

La corte continua a esaminare le registrazioni dei servizi di culto con i commenti dell'informatore Leskov. Gli avvocati notano che il testimone, invece di esporre i fatti, continua a proporre valutazioni soggettive sulla fede degli imputati: "Perché ascoltiamo tali conclusioni? Nessuno può essere condannato sulla base del fatto che qualche testimone in qualche modo l'ha capito".

L'indagine sulle prove della difesa continua.

Il tribunale legge il materiale del caso. Ivan Puida richiama l'attenzione sul fatto che le pubblicazioni, di cui è accusato il possesso, non erano incluse nell'elenco dei materiali estremisti al momento del sequestro.

Successivamente, il tribunale ascolta la registrazione della notificazione.

L'imputato Viktor Revyakin sottolinea che i cristiani rispettano le autorità anche quando sono perseguitati, il che contraddice la testimonianza del testimone segreto dell'accusa Leskov. L'avvocato di Revyakin sostiene che ci sono prove di rispetto per le autorità in altre conversazioni tra Revyakin e Leskov.

L'imputato Konstantin Petrov chiede l'inclusione di alcuni documenti nel fascicolo del caso, il cui studio aiuterà la corte a capire la differenza tra l'applicazione della religione dei testimoni di Geova e l'organizzazione di attività estremiste. Il tribunale respinge l'istanza.

L'imputata Oksana Solntseva richiama l'attenzione su un estratto del dizionario "Religioni dei popoli del mondo moderno", 1999, che racconta la storia dei testimoni di Geova e che l'unica fonte delle loro credenze è la Bibbia. Sottolinea che tutti i tipi di culto sono eseguiti gratuitamente e che in questa religione non c'è gerarchia che esalta alcuni seguaci rispetto ad altri.

Inizia l'interrogatorio dell'imputato Sergey Agadzhanov. Il credente dice che lui e sua moglie si prendono cura della madre di sua moglie, che ha seri problemi di salute.

Il giudice chiede a Sergej quali sono le credenze dei testimoni di Geova e i motivi per cui ha iniziato a leggere la Bibbia. Il giudice Tatyana Belaeva si chiede perché il gruppo religioso in cui Sergey studiava la Bibbia non fosse registrato o legalmente registrato. Sergey spiega che, a quanto ha capito, questo non è richiesto dalla legge.

Il pubblico ministero chiede cosa è successo ai servizi a cui l'imputato ha partecipato, quali argomenti sono stati discussi. È anche interessato a sapere per cosa sono stati spesi i fondi delle donazioni volontarie. Sergey spiega che alcuni di loro vanno ad aiutare i compagni di fede, ad esempio per eliminare le conseguenze dei disastri naturali, per affittare locali per incontri liturgici.

Interrogatorio degli imputati. Sergey Agadzhanov parla di cos'è "Armaghedon" e confronta le traduzioni della Bibbia.

Lyubov Asatryan confuta l'accusa punto per punto. "Cerco di vivere secondo i comandamenti di Dio", dice.

Galina Dergacheva spiega che parla agli altri delle sue convinzioni, perché la Bibbia li incoraggia a farlo. "È stato Gesù che mi ha mandato [a predicare], non la gente", conclude il credente.

Interrogatorio di Inna Kardakova, Viktor Revyakin e Mikhail Solntsev. Il pubblico ministero chiede a tutti e tre informazioni sulla loro situazione finanziaria.

Inna Kardakova spiega che le sue azioni sono state motivate dal desiderio di aiutare tutti coloro che vogliono imparare meglio la Bibbia, rispettando la loro libertà di scelta.

Viktor Revyakin richiede un certificato di veterano del lavoro, un diploma di laurea, documenti per una figlia disabile, caratteristiche, certificati e altri documenti di lavoro. Leggendo questi documenti, il giudice è sorpreso dallo stile di vita attivo di Victor nei suoi 67 anni.

Mikhail Solntsev presenta una petizione per l'introduzione delle caratteristiche del suo vicino e un rapporto medico che conferma che soffre di una grave malattia cronica. I documenti vengono letti e allegati.

La corte procede all'interrogatorio di Oksana Solntseva e Irina Khvostova. Testimoniano sulla base delle loro note scritte.

Su richiesta di Asatryan e Solntseva, il tribunale allega al caso i materiali caratterizzanti, compresi i certificati sanitari.

Pechko, Revyakin e Petrov danno la loro testimonianza.

Prima di ciò, quest'ultimo chiede al tribunale di allegare documenti che confermino che negli anni '90 la persecuzione dei testimoni di Geova nell'URSS era stata riconosciuta come illegale e ingiustificata dalla repressione politica. Il tribunale rifiuta.

Su richiesta dell'avvocato Sergey Yerkin, il tribunale allega al caso la conferma di diverse gravi diagnosi del credente. Il pubblico ministero insiste per interrogare l'esperto Schiller. Il tribunale è d'accordo.

Il tribunale concede nuovamente all'accusa il diritto di presentare le proprie prove. Su richiesta del pubblico ministero, il tribunale esamina i materiali del caso: documenti firmati da Sergey Yerkin per l'affitto di una sala conferenze in un hotel locale. I credenti spiegano che questi documenti non hanno nulla a che fare con il Centro Amministrativo dei Testimoni di Geova in Russia, in quanto sono stati emessi dopo la sua liquidazione. La sala è stata affittata per il culto dei credenti come gruppo religioso non registrato.

Il procuratore sostiene che tutti i gruppi religiosi sono stati liquidati dalla Corte Suprema della Federazione Russa. La difesa ricorda alla corte che tale dichiarazione del pubblico ministero non è vera.

Il tribunale annuncia e allega al fascicolo una copia del libro di lavoro di Mikhail Solntsev con informazioni sui suoi premi per il lavoro coscienzioso. Inoltre, al fascicolo del caso è stato allegato un certificato sullo stato di salute di Galina Dergacheva, che è una veterana del lavoro. L'imputata richiama l'attenzione del tribunale sul fatto che la sua salute è peggiorata in modo significativo dopo l'inizio del procedimento penale.

Ivan Puida chiede l'ammissione dei documenti sulla persecuzione di suo nonno, Peter Partsei, come testimone di Geova, prima nella Germania nazista, poi nell'URSS, e per la sua successiva riabilitazione. L'imputato sottolinea che all'epoca non esisteva un centro amministrativo. È stata ufficialmente registrata solo il 27 marzo 1991, nel 1999 ha subito una nuova registrazione statale e ha funzionato fino alla sua liquidazione nel 2017. Ciò dimostra che, sebbene Ivan Puida sia formalmente accusato di aver ripristinato l'organizzazione liquidata "Centro Amministrativo dei Testimoni di Geova in Russia", in realtà viene processato solo per quello che è: un cristiano, un testimone di Geova.

L'organo giurisdizionale allega i documenti.

L'esperto Vadim Shiller, candidato di Scienze Storiche, membro del consiglio di esperti di perizia religiosa del Ministero della Giustizia della Regione di Kemerovo, nominato dall'investigatore, è sotto interrogatorio.

Secondo l'esperto, i testimoni di Geova non si discostano dalle Sacre Scritture, che per loro "sono la costituzione, e deviare da una qualsiasi delle sue norme è una violazione".

Schiller riconosce che "la religione dei testimoni di Geova non è proibita nel nostro paese" e che essi hanno l'opportunità di praticare la loro fede. Tuttavia, egli afferma: "Se i credenti si riunissero a casa, leggessero la Bibbia, commentassero questa Bibbia ... E se fossero con persone che sono imparentate con loro, allora il diritto alla libertà di religione sarebbe esercitato nel modo giusto. In questo contesto, riunirsi in gruppi organizzati... Non stanno esercitando il loro diritto alla libertà di religione".

Konstantin Petrov chiarisce se ha capito bene che sono i legami familiari a determinare se la religione dei testimoni di Geova può o non può essere praticata o meno. Shiller riconosce che questo non è specificato nei regolamenti; la decisione della Corte Suprema si riferisce solo alle persone giuridiche dei Testimoni di Geova.

L'interrogatorio dell'esperto Schiller continua. La difesa gli fa delle domande. L'esperto spiega che per confessione capisce la religione, quindi è d'accordo sul fatto che, di conseguenza, la religione dei testimoni di Geova nella Federazione Russa non è proibita.

L'imputata Oksana Solntseva afferma che l'esperto non distingue tra i concetti di "confessione" e "organizzazione", poiché afferma che sia le persone giuridiche (il Centro amministrativo dei Testimoni di Geova, 395 organizzazioni religiose regionali) che tutti i credenti di questa denominazione sono banditi in Russia. L'esperto ammette che l'investigatore gli ha affidato "il compito di dimostrare che la congregazione di Magadan fa parte di un'organizzazione estremista".

La difesa presenta una serie di mozioni per la ricerca e l'inclusione nei materiali del caso: le decisioni del Gruppo di lavoro sulla detenzione arbitraria, le decisioni della Corte europea dei diritti dell'uomo riguardanti i testimoni di Geova, il libro dello studioso religioso Sergei Ivanenko "Sulle persone che non si separano mai dalla Bibbia", la sua conclusione come specialista in studi religiosi, che è stata effettuata nell'ambito di un caso penale simile, altri pareri scientifici ed esperti, documenti ufficiali del governo della Federazione Russa sul diritto dei cittadini di professare la religione dei testimoni di Geova, nonché l'interrogatorio di uno studioso religioso di Mosca in videoconferenza. Il tribunale respinge tutte le petizioni.

L'imputata, Galina Dergacheva, confuta le affermazioni di Schiller secondo cui i figli dei testimoni di Geova non vanno in vacanza e chiede alla corte di allegare al caso fotografie di famiglia di eventi di bambini, giochi comuni e attività ricreative. Secondo il pubblico ministero, non c'è dubbio che Dergacheva sia una buona madre. Allo stesso tempo, il pubblico ministero si oppone all'inclusione della foto. Il tribunale sostiene la posizione del pubblico ministero.

Il giudice legge e allega al fascicolo una referenza positiva dei vicini di casa a Konstantin Petrov. Sono state anche fornite informazioni dal Dispensario di Psichiatria e Narcologia della città di Magadan che nessuno degli imputati era e non è registrato.

L'avvocato ha presentato una mozione per escludere le sette conclusioni degli esperti Schiller e Ognev, poiché quest'ultimo non è stato avvertito della responsabilità penale per aver consapevolmente fornito una falsa conclusione. Il pubblico ministero chiede tempo. Il tribunale è d'accordo e si aggiorna.

Konstantin Petrov presenta una mozione per la squalifica dell'esperto Daniil Ognev. Ivan Puida sostiene e aggiunge che, sebbene Ognev abbia scritto di aver usato il metodo dell'analisi linguistica complessa, non ha specificato quale, e inoltre non ha indicato una sola fonte linguistica scientifica e metodologica, ad eccezione del dizionario. Yevgeny Zyablov, in relazione ai dubbi sulla competenza del perito Ognev, chiede alla corte di allegare informazioni scientifiche nel campo della linguistica riguardanti le caratteristiche del genere religioso. Il tribunale rifiuta di contestare l'esperto e di allegare documenti.

Il giudice Tatiana Belayeva annuncia il completamento dell'indagine giudiziaria in questo caso. Alla prossima udienza, i partecipanti al processo passeranno alle memorie.

Il pubblico ministero chiede alla corte i termini della pena: 10 anni per Ivan Puida, 9 anni per Konstantin Petrov, 8 anni per Sergey Yerkin, 6 anni per Yevgeniy Zyablov in una colonia a regime generale. Chiede al resto degli imputati di dare 3 anni di pena sospesa.

Inizia il dibattito della difesa.

L'avvocato di Ivan Puida è il primo a parlare. Egli richiama l'attenzione della Corte sul fatto che non vi sono dichiarazioni sulle registrazioni audio e video dei materiali oggetto di studio in cui una persona o un gruppo di persone sia valutato negativamente. Il difensore dice: "Lo scopo dei partecipanti alle adunanze può essere formulato come segue: servire Dio, mostrare amore per Dio".

L'avvocato ricorda anche: "La Corte Suprema della Federazione Russa non ha liquidato alcun gruppo religioso. Ciò può essere facilmente visto facendo riferimento all'elenco delle associazioni pubbliche e delle organizzazioni religiose nei confronti delle quali la Corte ha preso una decisione definitiva di liquidare o vietare le attività per i motivi previsti dalla legge federale "Sulla lotta contro l'attività estremista"... In questa lista non ci sono gruppi religiosi dei Testimoni di Geova liquidati".

Il difensore afferma: "L'indagine... credendo erroneamente che il fatto della liquidazione di un'organizzazione religiosa privi i credenti dei diritti sanciti dall'articolo 28 della Costituzione della Federazione Russa, [anche] non ha cercato segni di estremismo nelle azioni degli imputati e non ha imputato alcuna azione estremista a nessuno. A questo proposito, tutti gli imputati sono soggetti a proscioglimento".

Lo stesso imputato Ivan Puida richiama l'attenzione sull'infondatezza delle accuse del pubblico ministero, sull'assenza di vittime e di conseguenze negative, sulla mancanza di prove dei motivi per commettere un crimine, nonché sulle accuse di attività religiosa mentre si è in carcere e agli arresti domiciliari.

Ivan Puida, Sergey Yerkin, Konstantin Petrov e Evgeny Zyablov pronunciano le loro osservazioni conclusive.

Sergey Agadzhanov, Lyubov Asatryan, Galina Dergacheva, Inna Kardakova, Viktor Revyakin, Oksana e Mikhail Solntsev, Galina Pechko e Irina Khvostova pronunciano il loro discorso finale.

Arbitro: Tatyana Belaeva. Tribunale della città di Magadan della regione di Magadan (Magadan, via Naberezhnaya Reki Magadanka, 11). Orario: 10:00.