キーロフ州ロシア連邦調査委員会の調査総局は、第282条第2項第2項(1)、第282条第3項(1)に基づき、信仰に関する刑事事件を開始する。捜査官によると、彼は「組織...彼のアパートも含めて...聖書の歌の共同歌唱で表現された、この協会の行動に特徴的な行動に準拠して、この会議の信者と参加者の会議...エホバの証人の教義を含む過激派資料の連邦リストに含まれる、いわゆる「聖書」(聖書)の宗教文献の研究。法執行官の無実の犠牲者は、トカレフ・アナトリー(1958年生まれ)です。
第一審裁判所での審理が始まる。アナトリー・トカレフは、セルゲイ・スコロボガティ判事に告発に対する彼の態度を伝え、欧州人権委員会や国連人権委員会などの国際機関の決定を添付し、エホバの証人が共同で宗教を実践する権利を確認しました。裁判官は態度のみを受け入れ、法務省の専門家を関与させるという請願を含め、他のすべてを拒否します。
トカレフは短い証言をし、検察官と裁判官の質問に答える。事件の資料が読み上げられ、裁判官はトカレフにコメントする機会を与える。
法廷には約30人が出席している。事件の文書資料の検討は続いている。アナトリー・トカレフは検察官のA・F・ポポフに、エホバ神の名前を正しく発音するように頼む。州の検察官は、信者の宗教的感情を考慮し、矯正されます。
法廷は、埋め込まれたエージェントによって行われた隠された音声およびビデオ記録の写しを調べます。アナトリー・トカレフは、編集された記録に異議を唱え、その中の情報は歪められており、改ざんされたデータは彼を否定的に暴露していると主張している。
裁判官は、トカレフが65歳に達しておらず(彼は61歳)、正式に危険にさらされている市民のカテゴリーに属していないため、正当な理由が見つからないため、コロナウイルスのパンデミックに関連して裁判の2回目の延期を求める弁護側の請願を却下しました。
審理は傍聴者なしで行われ、アナトリーの親族も法廷に入ることは許されない。
検察官は、事件の最後の5巻を声に出し、宗教学者の本を含む、捜索中に押収されたビデオ資料と出版物をリストアップします。
検察側は、憎悪や宗教的敵意を煽るようなトカレフ氏の具体的な言葉やフレーズは一切提供していない。彼の有罪の証拠の中には、「エホバの証人の教えに沿った宗教的内容」の出版物しかありません。さらに、これらの出版物はいずれも、連邦過激派資料リストには含まれていません。
次回の審理は5月29日に予定されている。検察側の証人尋問が予定されている。
法廷は、検察側の証人である、キーロフ地方のロシア内務省CPE内務局の工作員であるO.V.ブラトゥヒン警察少佐を尋問している。ブラトゥヒンは、エホバの証人に対して、働くことや子供を持つことなどを拒否するなど、多くのばかげた非難をしています。彼は、この情報が「作戦捜索活動中に入手された」と断言している。信者はこの情報の証拠を求めますが、それは事件ファイルに記録されていません。
2020年6月1日の次回審理では、他の検察側証人への尋問が予定されている。
トカレフに有利な証言をした検察側の証人の一人は、法廷で尋問されている。証人の話は、検察官が主張する先に捜査官に与えられた矛盾した証言に反論するが、それは証人とトカレフの対決中に得られた証言と一致する。裁判官は検察側の証人に証言の判断を求め、検察官が主張する証言を「選ぶ」。被告は、証人が自分の予備証言について十分に知らされていないという事実に注意を喚起し、これは事件の捏造を示している可能性があります。
次回の審理は6月11日午前9時30分に予定されている。検察側の別の証人尋問が予定されている。
キーロフのオクチャブリスキー地方裁判所は、検察側の証人尋問を続けている。
目撃者ロバストワは、トカレフとの聖書の話題に関する会話を隠し音声やビデオで録音し、捜索活動に参加したと述べている。そのために、警察官は彼女にタブレットとSIMカードを提供しました。
目撃者は、アナトリーは彼女に圧力をかけず、自分自身への脅威を感じなかったと説明しています。証人は、被告側からの暴力、テロ攻撃、その他の形態の抵抗の呼びかけを聞いていなかった。トカレフは、禁止された宗教出版物を目にしなかった。ロバストワは、信者の宗教的集会に出席することは彼らの自発的な決定であることを確認しています。
裁判官は、 国連人権理事会の恣意的拘禁に関する作業部会の意見書10/2020への掲載、郵便受けに過激派の資料のリストから本を植え付けることに関する声明、刑事事件の終結など、トカレフの請願を却下した。
次回の審理は2020年7月24日に予定されています。弁護側からの証人尋問が予定されている。
当事者の議論が行われています。検察官は、アナトリー・トカレフに、一般政権の植民地で3年半、自由の制限1年、公共団体での役職保持の禁止1年を言い渡すよう要求している。
信者は、討論で話すとき、いかなる犯罪でも有罪を認めません。トカレフは、憎悪と敵意を扇動し、過激派組織の活動を組織し、資金を提供しているという非難は、証明されておらず、ばかげていると考えている。彼によると、彼はエホバの証人の一人として、宗教の自由に対する憲法上の権利を平和的手段によってのみ行使しました。
「エホバの証人の教派では、憎しみを抱くことは推奨されないだけでなく、ましてや他人に向けられた否定的な感情を抱くことは推奨されないだけでなく、そのような人が水によるバプテスマを受けて神に奉献することさえ障害となります。なぜなら、第一に、これはクリスチャンが「隣人を愛しなさい」という戒めに反し、第二に、憎しみと不寛容の感情を持つことになり、あらゆる種類の人々、部族、言語、信条の人々に救いの福音をもたらすというイエス・キリストの根本的な使命を果たすことは不可能だからです。たとえ対話者が敵対的であったとしても、神のしもべは相互の敵意を抱いたり、発展させたりすることは許されない」とトカレフは法廷で述べた。
アナトリー・トカレフは 最終陳述で、「投獄や死の脅威は、他のエホバの証人と同じように、私に恐怖を引き起こします。過激派というレッテルは、私の名前に公然とした根拠のない汚点です。同時に、閣下、私は神をあきらめ、それによって神の愛を失うことはできません。
法廷は審議室に行き、判決の発表は10月23日に予定されています。
キーロフのオクチャブリスキー地方裁判所の裁判官、セルゲイ・スコロボガティは、アナトリー・トカレフが過激派組織の活動を組織した罪で有罪であり(ロシア連邦刑法第282.2条第1部)、50万ルーブルの罰金を宣告されました。
キーロフ地方裁判所での当事者の討論中、検察官コロソフは、アナトリー・トカレフに対する50万ルーブルの罰金の形での評決を正当化し、それを効力のままにしておくよう求めます。
アナトリーは討論会で、エホバの証人の平和的な宗教活動はロシアでは犯罪とされていると述べている。彼は、過激な性質の行動を犯したわけではないと強調しています。オクチャブリスキー地方裁判所は、平和的な祈り、聖歌、聖書の教えの議論を犯罪行為とみなし、アナトリーが参加した一般の信者の集会と、信者が会員ではない禁止された法人の活動を区別しなかった。
アナトリー・トカレフの事件には犠牲者はおらず、第一審法廷での審理では、憲法秩序と国家の安全を脅かすような信者の発言や行動は一つも挙げられなかった。
「法廷は、多くの高齢者を含む男女が集まって祈り、歌を歌い、議論するために集まって、巨大な国家の安全を脅かすことをまったく説明しなかった」と信者は述べた。
討論の最後に、アナトリーは判決を取り消し、更生の権利を認めるよう求める。
「現代のエホバの証人に対する迫害は、ソビエト時代の迫害を繰り返すものです。今、その残忍なテロは非難されています。しかし、すべては再び繰り返されるのです」とアナトリーは最後の言葉で語ります。
ミハイル・オブホフ、リュボフ・ジュラヴレワ、ロマン・ブロニコフの裁判官団は、アナトリーの有罪の証拠がないにもかかわらず、前審の評決を効力のあるままにすることを決定した。
サマラにある第6大審院は、控訴審の判決を変更しない。アナトリー・トカレフがすでに支払った50万ルーブルの罰金という形での評決は、引き続き有効である。