ナザロフのシュリュクの事例

ケース履歴

イワン・シュリュクの祖父母は、1940年代と1950年代に信仰のために弾圧を受けました。2020年、ナザロフ出身の平和的な信者である孫も同じ迫害に直面しました。6月、イワンは彼の街で大量の捜索を受けた後、一時的な拘置所に入ることになった。調査委員会は、彼の宗教を理由に過激派組織の活動を組織した疑いで、彼に対して刑事訴訟を起こした。シュリュクは約1カ月間拘留され、その後、認知合意に基づいて釈放された。2021年8月、この事件は裁判にかけられました。事件資料には、エホバの証人の信仰が禁止されておらず、調査された資料に過激主義の兆候がないことを確認する専門家の意見が含まれていました。2023年5月、クラスノヤルスク準州の市裁判所は、信者に7年の執行猶予判決を言い渡しました。控訴裁判所は9月にこの決定を支持しました。

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    ナザロフでは早朝、少なくとも12軒の地元信者の家で 一斉に大規模な捜索 が行われる。捜索の犠牲者は子どもを含む28人。そのほとんどが尋問される。

    クラスノヤルスク地方とハカシア共和国のナザロフスキー地区調査委員会の調査官であるV・D・スモーリン司法長官は、信者たちに「遅滞を必要としない事件の捜索を行う」という布告を提示する。治安部隊は、「過激派組織の存在とその活動への参加」を確認するために、電子機器と「過激派の道具」を探しています。

    これらの捜索の結果、43歳のイワン・シュリュクが拘束された。彼は3日間、一時拘置所に入れられる。ロシア連邦刑法第282.2条第1部に基づき、刑事事件が提起された。事件の資料によると、この信者は「幅広い機能を持つ指導者」であり、「宗教団体『エホバの証人』が禁止されているにもかかわらず、活動を継続する必要性について安定した意見を形成している」とされています。刑事事件を起こす理由のリストには、「聖書の書物の議論、祈り」が含まれています。

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    シュリュクは今もナザロヴォのアルブゾヴァ通り81番地にある一時拘禁施設に拘禁されていることが判明する。おそらく、彼はアチンスクの公判前拘置所に送られるだろう。

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    クラスノヤルスク地方裁判所は、イワン・シュリュク氏を拘禁した6月19日のナザロフスキー市裁判所の決定を取り消し、2020年8月17日まで特定の行動を禁止するという新たな拘束措置を命じた。被告人は、午前6時から午後11時まで家を出たり、許可されていない人と連絡を取ったり、通信手段を使用したりすることはできません。このような予防策は、彼が働き、家族を経済的に養う機会を奪います。

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    イワン・シュリュクはロスフィン監視の過激派リストに含まれている。彼のアカウントはすべてブロックされています。

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    V. D. Smolin捜査官は、2020年10月17日までIvan Shulyukに対する特定の行動の禁止を延長する請願書を提出しました。クラスノヤルスク地方のナザロフスキー市裁判所の裁判官T.V.オホトニコワは、信者の肯定的な特徴を考慮に入れて、これについて十分な根拠を見つけていません。拘束措置は取り消されます。

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    信者との関係で、離脱しないという誓約書の形での抑制の尺度が選ばれます。

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    M・S・コザリン捜査官がイワン・シュリュクの刑事事件を引き継ぐ。

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    この訴訟は、クラスノヤルスク地方のナザロフスキー市裁判所に持ち込まれます。レフ・アファナシエフ判事が検討する。

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    裁判官は、COVID-19のパンデミックに関連する制限にもかかわらず、被告の妻が公聴会に出席することを許可します。

    検察官が起訴内容を発表し、被告人と弁護士が起訴に対する態度を表明する。書面による証拠の研究が始まります。

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    検察官は、被告の有罪の「証拠」を読み上げます:省略版の宗教的なテキスト、聖書のヨセフの物語、権威への敬意を示すことについての聖書からの引用など。

    検察官は、被告が信者の集会を組織したと非難し、被告が実際に公判前拘置所にいて、それらを開くことができなかった日付を示しています。

    検察側は、シュリュクのコンピューターから見つかった個人的な写真と霊的文書に注意を喚起している。被告は、押収された資料はキリスト教徒の普通の生活を反映しており、過激派ではないと述べている。

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    シュリュク被告は、信者は友人にも見知らぬ人にも愛を示すことを学んだと述べており、これは過激主義とは正反対の行為である。彼はまた、信者たちが礼拝を行ったのであって、地元の宗教団体の集会ではなかったと説明しています。礼拝の録音は、書き起こしのテキストと異なるため、口頭で聴くように依頼します。検察官は反対し、裁判官は異議を唱えない。

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    裁判官は、捜索中に押収された電子機器をシュリュクに返還するようシュリュクが以前に提出した嘆願書を受理する。

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    検察官は、とりわけ、聖書の議論と祈りの録音を含む刑事事件の資料を読み上げ続けます。

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    尋問中、検察側の2人の証人は、エホバの証人の礼拝に出席したが、被告シュリュクを個人的には知らなかったと述べている。

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    検察側証人の尋問。その中には、地元の宗教団体のメンバーでなくても宗教を実践することは可能であると裁判所に知らせるFSB職員もいます。

    証言中の目撃者たちは、礼拝で自発的に聖書を読んだり、誰かに強制されたり、過激主義の呼びかけを聞いたりしなかったと述べています。

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    検察側証人2人の尋問。彼らは法廷で、エホバの証人の信仰は聖書に基づいており、法人の有無には依存しないと説明しています。

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    FSB職員のトルディン氏の尋問で、弁護側は法廷で、ビデオリンクで礼拝を行うことは、パンデミックの最中に法を順守する市民の現れであり、「陰謀」ではないと説明した。

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    法廷は、聖書のトピックに関するスピーチの音声録音全体を聴取します。イワン・シュリュクは、これは信者のグループの神聖な礼拝の記録であり、LROの集会ではないと説明しています。

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    法廷は、エホバの証人の宗教は法律で禁じられていないと述べている別の聖書に基づく講演の音声録音を聞きます。被告は、信者たちが自分たちが律法を犯していないことに疑いの余地がなかったという事実に注意を喚起する。

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    ケースの素材を選択的に読み出します。調査の結果、エホバの証人の信仰は禁止されておらず、調査された資料には過激主義の兆候は見られないと述べています。刑事訴追中にイワン・シュリュクに発行された住宅・公益事業労働者の日の市長からの卒業証書や、さまざまな部門からの肯定的な特徴も読み上げられます。

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    弁護士は被告に、エホバの証人の地方宗教団体の活動への関与について尋ねます。イワン・シュリュクは、「私はナザロヴォにLROが出現する前からエホバ神を信じていましたが、その活動が終わった後も信じています」と答えています。「2017年4月20日のロシア連邦最高裁判所の判決を読んだ後、個人は信じ続けることができ、これは違反ではないことに気づきました。私は、宗教団体の一員として、自分の信仰を実践する権利があるという結論に達しました。

    被告は法廷でメモを読み上げて証言する。被告は、「私が聖書の話題で仲間の信者とコミュニケーションを取り、宗教的な歌を歌ったという事実は、禁止されている組織の活動の再開または継続ではありません」と説明しています。信者は、法廷で調べられた物的証拠と電子文書は、所有者の宗教的所属のみを証言し、犯罪を犯したという事実を証言していないことを強調します。

    「最高裁判所もロシア連邦政府も、エホバの証人の宗教の実践を違法行為とは考えていません。私も彼らの見解に賛同します」とシュリュクはスピーチの最後に述べた。

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    検察官の異議にもかかわらず、裁判所は包括的な言語試験の再任について決定を下しますが、新しい機関で。

    15人がイワン・シュリュクを支援するために裁判所にやってくる。信者の妻は集会に出席することが許されています。

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    裁判所は、言語審査のために事件資料を送付します。

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    会議は、試験の準備が整うまで翌年の1月まで延期されます。

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    討論中、検察官はイワン・シュリュクに6年2カ月の刑を求刑した。

    イワン・シュリュクが最終陳述を行う。

    11人が法廷で何が起こっているのかを見守っています - 裁判全体で初めて、裁判官は、宣伝のために宣言された請願書の後に聴衆が立ち会うことを許可しました。

    最後の陳述で、イワンは法廷で、祖父が射殺されたことと、スターリン主義の弾圧中に、エホバの証人であったためにシベリアに追放された残りの親戚について語ります。自分の信念を捨てることはできないと宣言し、信者は「これは私の霊的遺産です」と説明します。

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