アレクサンダー・チャガンとエカテリーナ・チャガンの家が捜索されている。
ロシア連邦サマラ地域調査委員会捜査総局トリアッティ中央地区間捜査局の調査官であるルスラン・ムゴヤンは、ロシア連邦刑法第282条第2項第1部に基づく刑事事件を開始している。彼の意見では、「2017年から現在までの期間に意図的に行動した正体不明の人物...宗教団体の違法行為の再開を目的とした組織的行動を継続した...集会を招集し、宗教団体の新会員を勧誘することによって。
信者の3つの住所で捜索が進行中で、チャガン一家の2回目の捜索も行われている。これは、過激主義対策センターの上級刑事E.Y.ロディッチによって実施されます。
捜索終了後の夜、ムゴヤン捜査官は捜査委員会の建物でアレクサンドル・チャガンを尋問する。その後、彼は信者を一時拘禁施設に入れます。
トリアッティ地方裁判所は、ムゴヤン捜査官が拘禁という形で予防措置を選択することを認めていない。信者は法廷で釈放され、立ち去らないという誓約書を彼から受け取ります。
同日、捜査官はアレクサンダー・チェイガンを以前に開始された刑事事件の被告人として連れてきます。
この訴訟は、トリアッティ中央地方裁判所(Tolyatti, Belorusskaya Street, 16)に提出されます。
アレクサンドル・チャガンの事件の審理が始まった。25人ほどが集会室に来て、信者を応援します。
ビクトリア・ゴルバシェワ判事は、被告の身元を確立し、権利と義務を彼に説明します。法廷審問は弁護士不在のため延期。
検察官が起訴状を読み上げ、被告は起訴に対する態度を発表し、弁護士の拒否を宣言します。裁判所は申請を棄却した。
証人尋問が始まる。その一人が探偵I・V・マティツィン。ほとんどの質問に答えて、彼は技術専門家でも宗教学者でもないので、これは彼の能力ではないと言い、「ORMを開示する義務はありません」。また、証人は、被告の行動に国家の安全に対する脅威の兆候がどのようなものであったかを具体的に示すことはできない。
検察官の要請により、マティツィンの尋問のプロトコルが発表される。
母親がエホバの証人の一人である検察側証人の尋問。彼女は、この教団に対して「非常に否定的」な態度をとっており、彼らを「活発な説教者であり、聖書研究を提供する唯一の組織」と呼んでいると言います。
チャガンから、兵役に就かないように、世俗的な祝日を祝わないように、医療介入を拒否するように、また、州当局や地方自治を認めないこと、市民としての義務を果たさないことを奨励する発言を聞いたかどうかという弁護側の質問に対して、彼女は否定的に答えた。アレクサンドル・チャガンが彼女に宗教的な文献を提供しておらず、いかなる組織の活動にも彼女を関与させていないことを確認する。彼女はアレクサンドロスについて「彼とほとんどコミュニケーションをとらなかった」ので、アレクサンダーについて説明することはできません。
サマーラ州内務省総局の過激主義対策センターの特に重要な事件の上級委員であるセルゲイ・イヴリエフが尋問されている。彼は、前回の審理で尋問された検察側の証人によって秘密裏に行われたエホバの証人の礼拝のビデオ録画を受け取ったと説明しています。検査後、イヴリエフは資料を調査委員会に送った。証人は、撮影された礼拝の内容について何も説明できない。
証言者は検察側の証人で、被告と個人的に面識はないが、友人のアレクサンダーから被告のことを聞いたが、アレクサンダーは名前を明かすことを拒否した。この匿名の知人は、チャガンがそれについて話していることを説明した3分間のビデオを彼に提供しました。その後、目撃者はビデオを警察官に引き渡しました。
裁判所は、情報技術専門家を証人として尋問しなければならない。信者が礼拝を行うために使うプログラム「Zoom」は、ロシア連邦では禁止されておらず、国家機関でも使われているという。
エホバの証人の礼拝に5年間出席した秘密の証人「イワノフ」が尋問されています。アレクサンダー・チャガンは穏やかな笑顔の人だという。礼拝で、その男性はエホバの証人が自分たちの宗教の真理を信じているのを聞きましたが、過激な呼びかけは行われませんでした。証人は、地方宗教団体(LRO)が何であるか、そのような法人の活動が霊的活動とどのように異なるかを説明することはできませんが、彼の証言のプロトコルには「LRO」という表現がしばしば登場します。
ヴィクトリア・ゴルバシェワ判事は、この事件の5巻を断片的に読み上げ、専門家の結論に特別な注意を払っています。
裁判所は、容認できない証拠、すなわち、尋問の結論と証人イワノフとコハルスカヤの証言を除外する申し立てを受け入れることを拒否します。
裁判所は、財産の差し押さえを取り消す申立てを添付します。
アレクサンダー・チャガンは、レナー・ガリエフとキリル・キルシンが作成した心理的および宗教的検査の結論についてコメントしています。彼は、彼らの調査結果は偏っており、非科学的で、根拠がなく、文書化されておらず、他の専門家によって検証できないと指摘しています。
信者は、犯された律法違反を指摘します。例えば、ガリエフ氏もキルシン氏も、国家の法医学専門家ではない。さらに、彼らは法学の分野の専門家ではなく、信者の行動の法的評価を与えました、そしてこれは裁判所の権限の範囲内です。
当事者の議論が行われています。アレクサンドル・チャガンが最終陳述を行う。
アレクサンドル・チャガン氏の公判前拘禁施設への拘禁条件は容認できる。彼は聖書を読む機会がありません。判決が言い渡された後、信者は物の入ったバッグを持っていくことは許されなかったが、公判前拘置所で必要な衛生用品が与えられた。
アレクサンダーは妻と娘との別居を心配している。親戚と電話で連絡を取る機会はなく、手紙もまだ届いていないが、裁判官は妻のエカテリーナとの面会を許可した。
アレクサンドル・チャガンが公判前拘置所を出所し、服役地への移動を進めていることが判明する。
アレクサンドル・チャガンは感情的な状態が良く、体を支えるためのエクササイズを心がけています。最近、風邪をひいてしまいました。コロニーの生活条件は満足のいくものです。行政や他の囚人との関係は中立である。
アレクサンドルは、植民地の図書館から聖書のコピーを借りる機会があります。彼は定期的に手紙を受け取り、とても感謝しています。
サマラの第6破毀院は、以前にアレクサンダー・チャガンに下された有罪評決を支持しています。
裁判所は、「囚人の行動は彼の宗教の外的現れであり、ロシア連邦最高裁判所が指摘したように、刑事責任は除外されている」という弁護側の主張を考慮に入れていない。宗教の表向きの現れによって、弁護士は、チャガンが彼の仲間の信者と一緒に、エホバの証人のための通常の行動、つまり宗教的な話題についての会話、聖書を読むこと、祈りを行ったことを意味します。弁護側はまた、礼拝に参加したためだけに、このような長期間の実刑という形で刑罰を課すことは公平ではないと強調する。さらに、アレクサンドルは以前に有罪判決を受けたことがなく、彼の職場から肯定的な言及があり、彼は強い家族を持っています。
信者はモルドビアの第12流刑地で引き続き刑に服します。