O caso de Reshetnikov e outros em Gryazi

O tenente-coronel de Justiça Roman Kochanov, investigador de casos particularmente importantes do primeiro departamento de investigação da Direção de Investigação do Comitê de Investigação da Rússia para a Região de Lipetsk, inicia processos criminais por fé contra 5 civis na cidade de Gryazi: Yevgeny Reshetnikov, de 46 anos, Sergey Kretov, de 42, Tatyana Morlang, de 63, Svetlana Vyrezkova, de 49 anos, e Natalia Perekatiy, de 67. Os homens são suspeitos de organizar atividades "extremistas" (parte 1 do artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa), e as mulheres são suspeitas de participar (parte 2 do mesmo artigo). Os processos criminais contra cinco crentes são combinados em um — o número 12002420014000029.

Os materiais do caso de Perekatiy afirmam que o crente "deliberadamente, agindo a partir de motivos extremistas, expressos em propaganda da vantagem dos seguidores dos ensinamentos religiosos das Testemunhas de Jeová sobre outras pessoas, uma avaliação negativa de pessoas que não são seguidores desse ensino religioso (...) continuou a espalhar a ideologia e a fé desta organização extremista entre os moradores da cidade de Gryazi, região de Lipetsk". Redação semelhante consta dos autos dos demais envolvidos no processo.

No mesmo dia, agentes da Comissão de Investigação, acompanhados de tropa de choque, realizam buscas em 9 endereços da cidade. Aparelhos eletrônicos e documentos pessoais são apreendidos com os fiéis.

Todos os cinco crentes contra os quais foram iniciados processos criminais, incluindo aposentados, são colocados em uma ala de isolamento. Os demais são liberados após interrogatório.

Sergey Kretov e Yevgeniy Reshetnikov são acusados ao abrigo da Parte 1 do Artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa. O juiz do Tribunal da Cidade de Gryazinsky, Andrey Fateev, escolhe uma medida de contenção para os crentes pacíficos na forma de detenção e os envia para um centro de detenção preventiva por 2 meses.

Natalia Perekatiy, Svetlana Vyrezkova e Tatyana Morlang são libertadas do centro de detenção temporária.

O investigador indicia Natalia Perekatiy, Svetlana Vyrezkova e Tatyana Morlang e escolhe um reconhecimento para não sair como medida de contenção.

Está em curso uma audiência de recurso sobre a medida de contenção de Yevgeny Reshetnikov. O tribunal deixa inalterada a medida de contenção.

Às 6h30, na cidade de Gryazi, Aleksandr Popras, de 54 anos, e Valeriy Khmil, de 39, são detidos e encaminhados para uma prisão temporária. O investigador Roman Kochanov abriu um processo criminal contra eles sob a Parte 1 do Artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa. O processo criminal é combinado em um processo com o processo nº 12002420014000029.

Uma busca está em andamento na casa de Vladimir Molchanov, que mora com a esposa e a mãe idosa no vilarejo de Dvurechke, a 22 quilômetros de Lipetsk. O crente é detido e depois liberado.

O juiz do Tribunal da Cidade de Gryazinsky, A. N. Fateev, rejeita o pedido do investigador Roman Kochanov para eleger uma medida de contenção sob a forma de detenção para Aleksandr Popras e Valery Khmil.

Após o julgamento, Aleksandr é autorizado a ir para casa, a medida de contenção para ele não foi escolhida. Valeriy ficou em prisão domiciliar até 16 de julho de 2021.

A Promotoria Interdistrital de Gryazinsky está interpondo recursos contra as decisões sobre medidas preventivas de Aleksandr Popras e Valery Khmil. Nas alegações, o promotor pede para cancelar as ordens judiciais e prender os dois.

O investigador Roman Kochanov acusa Aleksandr Popras, de 54 anos, e Valery Khmil, de 39, pai de três filhos menores, de "um crime deliberado contra os fundamentos da ordem constitucional e da segurança do Estado". Eles são acusados de violar a Parte 1 do Artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa - organizar as atividades de uma comunidade proibida.

O tribunal suaviza a medida de contenção para Sergey Kretov e Yevgeny Reshetnikov. Os fiéis são transferidos para prisão domiciliar até 15 de setembro de 2021, após 241 dias em um centro de detenção provisória e permitidas caminhadas diárias de uma hora.

O tribunal estende a detenção de Valeriy Khmil em prisão domiciliar até 15 de outubro de 2021 e permite que ele caminhe diariamente de duas horas.

O Tribunal Regional de Lipetsk satisfaz o recurso do crente e cancela a decisão do Tribunal da Cidade de Gryazinsky da Região de Lipetsk, libertando Valery Khmil da prisão domiciliar.

O investigador Roman Kochanov muda a medida de contenção para Yevgeny Reshetnikov e Sergey Kretov de prisão domiciliar para reconhecimento para não sair. Pulseiras de rastreamento eletrônico são removidas dos fiéis.

Começam as audiências sobre o caso. O tribunal se recusa a satisfazer as petições dos réus para recusar advogados por nomeação, mas admite o advogado Sergey Kretov no caso por acordo.

O tribunal defere o pedido de Aleksandr Podolin para ter acesso ao caso de um defensor público.

O advogado fornece ao tribunal o certificado de incapacidade de Yevgeny Reshetnikov em formato eletrônico, em conexão com o qual a audiência é adiada.

O promotor Alexander Starkov lê a essência da acusação contra cada um dos 8 réus. Nenhum dos réus se declara culpado. Aleksandr Podolin apresentou uma moção para devolver o caso ao Ministério Público.

O tribunal está a interrogar a filha de Svetlana Vyrezkova. Ela diz que acha que sua mãe é "a pessoa mais gentil". Quando questionada sobre sua escolha de religião e tratamento, ela responde: "Minha mãe sempre me criou que eu tinha o direito de escolher. E agora tomo as decisões que acho corretas."

Após o interrogatório, o promotor começa a ler materiais contendo uma transcrição de escutas telefônicas - conversas de fiéis sobre temas cotidianos (receitas culinárias, pandemia, autoisolamento etc.).

Parentes dos réus estão sendo interrogados. O marido de Tatiana Morlang refere-se a problemas de saúde e goza do direito de não testemunhar contra si mesmo e seus entes queridos.

A esposa de Valeriy Khmil o descreve como um marido atencioso que está pronto para ajudar os outros. Ela continua dizendo que durante o interrogatório sofreu ameaças da investigação: "Fiquei com medo, [nós] temos três filhos... Tudo o que eu disse foi dito sob pressão." Quando perguntado se Valeriy Khmil pediu discórdia religiosa ou recusa de atendimento médico por suas ações ou palavras, ele responde negativamente.

A partir dos materiais do processo, são lidas as conclusões do exame religioso. O tribunal satisfaz o pedido da defesa para convocar o autor do exame ao tribunal.

O promotor estadual Boris Nikiforov lê os materiais do caso - volumes 5 a 23.

O tribunal concede o pedido do advogado para chamar os especialistas que realizaram o exame fonético.

Interrogatório da testemunha de acusação, que é parente de Valeriy Khmil. Ele diz que não sabia qual era a fé de Valeriy e não ouviu que Valeriy expressasse hostilidade em relação a pessoas de outras religiões. Dos réus, a testemunha reconhece apenas Sergey Kretov, a quem uma vez ligou para problemas elétricos.

O vice-promotor Nikiforov terminou de apresentar todas as evidências.

O tribunal examina os materiais de áudio e vídeo do caso. A defesa observa que essas gravações refutam as acusações de extremismo. Por exemplo, em reuniões religiosas, há apelos para respeitar pessoas de diferentes nacionalidades e obedecer às autoridades. E outro material - um vídeo de uma festa infantil do arquivo da família de Valery Khmil - não tem nada a ver com os serviços das Testemunhas de Jeová.

Uma testemunha secreta é interrogada, a quem o juiz se recusa a desclassificar. Ele diz que foi convidado ao tribunal "para dar uma avaliação verdadeira do testemunho sobre pontos bíblicos". Acontece que a testemunha participou de cultos das Testemunhas de Jeová no final dos anos 1990 e início dos anos 2000. O homem fala negativamente sobre essa religião em geral e cita uma série de fatos que não correspondem à realidade. Por exemplo, ele afirma que os crentes não bebem vinho, não se casam por amor, não vão ao teatro e proíbem as crianças de ler as obras de Ivan Turgenev.

Ao mesmo tempo, respondendo a perguntas da defesa, a testemunha admite que não ouviu nenhuma declaração nos cultos das Testemunhas de Jeová incitando a discórdia religiosa ou promovendo a superioridade ou inferioridade dos cidadãos com base na atitude para com a religião.