O caso de Senin em Kyzyl

Histórico do caso

Em janeiro de 2021, o FSB realizou buscas nas casas de crentes na cidade de Kyzyl. Anatoliy Senin e Vitaliy Manzyrykchi foram detidos e colocados em um centro de detenção temporária. Após 2 dias, o tribunal os colocou em prisão domiciliar e após 2 meses sob um acordo de reconhecimento. Em janeiro de 2022, o processo criminal contra Vitaliy Manzyrykchi foi arquivado sem direito à reabilitação, e Anatoliy Senin foi acusado. O Comitê de Investigação considerou a realização de serviços religiosos como a organização da atividade de uma organização extremista. Em fevereiro do mesmo ano, os materiais do processo criminal contra Senin foram apresentados ao tribunal. O promotor solicitou que o crente fosse condenado a 7 anos de prisão. Em janeiro de 2023, o tribunal deu a Anatoliy Senin uma sentença suspensa de 6 anos. Houve dois recursos contra esta decisão. O advogado pediu que a sentença fosse cancelada devido a violações, e o promotor - que a endurecesse devido à “leniência excessiva”. O tribunal de apelação confirmou o veredicto do tribunal de primeira instância.

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    O tribunal suaviza a medida de contenção para que Anatoliy Senin e Vitaliy Manzyrykchi não saiam.

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    O processo criminal contra Vitaliy Manzyrykchi foi encerrado sem direito à reabilitação.

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    Olchi Okhemchik, investigador de casos particularmente importantes da Direção de Investigação do Comitê de Investigação da Federação Russa para a República de Tuva, está processando Anatoly Senin como réu sob a Parte 1 do Artigo 282.2 do Código Penal da Federação Russa. De acordo com a investigação, em julho de 2019, o crente, "percebendo sua intenção criminosa", organizou as atividades das Testemunhas de Jeová em Kyzyl: transmitiu vídeos religiosos, incentivou o público a orar, cantar músicas religiosas e estudar a Bíblia.

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    O processo contra Anatoly Senin é submetido ao Tribunal da Cidade de Kyzyl da República de Tuva.

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    O promotor lê a acusação. O réu fala com atitude em relação à acusação. O juiz interrompe Anatoly Senin e pede que ele não cite a Bíblia, mas que diga sua atitude em relação ao caso em termos gerais. O réu explica com tato que, por ser crente, a lei de Deus é importante para ele, e é ele quem o ajuda a ser um cidadão cumpridor da lei. Ao final do discurso, o tribunal anexa seu texto aos autos.

    O advogado apoia a posição do réu e manifesta confiança de que Senin não tem nada a ver com pessoas jurídicas cujas atividades foram proibidas. Ele ressalta que discussões conjuntas de textos bíblicos e cultos não são proibidos pela legislação vigente.

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    O promotor lê as provas da acusação, por exemplo, uma lista do que foi apreendido durante a busca, onde e como ocorreu a apreensão. O advogado pede que o promotor manifeste as acusações em detalhes. Para isso, o juiz diz que o artigo 285 do Código de Processo Penal da Federação Russa permite que a essência da acusação seja anunciada em parte.

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    O tribunal interroga o proprietário da habitação que Senin alugou. Ela descreve Anatoliy e sua esposa como cidadãos amantes da paz: "O pagamento sempre foi trazido a tempo, mesmo que fosse cedo. E ele e a esposa têm uma relação muito pacífica e forte. Os animais são amados." Ela não ouviu nenhum pedido de desrespeito à autoridade ou discurso de ódio dos cônjuges.

    Outra testemunha de acusação é Ulyana Bicheldey, chefe do setor de estudos religiosos do Instituto Tuva de Estudos Humanitários do Governo da República de Tuva. Revela informações gerais sobre as religiões mundiais e suas diferenças. Ele relata que ela ainda não estudou a religião das Testemunhas de Jeová, então não pode dizer nada sobre isso, mas vê o réu pela primeira vez.

    O tribunal procede ao interrogatório do agente do FSB Vladimir Vasiliev. Ele não conhece o réu pessoalmente, mas o conhece como parte de suas atividades oficiais, já que executou medidas de busca e apreensão contra fiéis. A testemunha se refere à decisão da Suprema Corte de 2017, que, segundo Vasiliev, "proibiu as atividades das Testemunhas de Jeová", mas mergulhar na essência dessa decisão, em suas palavras, "não faz parte de seus deveres".

    A próxima testemunha, uma colega da mulher de Senin, diz que nunca ouviu do réu declarações extremistas, divisivas, propaganda de exclusividade, induções a recusar atendimento médico ou linguagem obscena. A promotora lê parte do depoimento preliminar da testemunha, onde ela disse que ouviu como a esposa de Senin se comunicava com o marido por videoconferência e sugeriu que essas conversas eram cultos. Em tribunal, a mulher alega que esta foi apenas uma das hipóteses em que o investigador insistiu durante o interrogatório. Poderia ser uma conversa comum entre marido e mulher.

    O promotor pede que o depoimento de uma testemunha menor seja lido. Apesar das objeções do advogado, o tribunal permite.

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    A familiarização com os materiais do caso continua. Protocolos de inspeções de coisas apreendidas de Vitaliy Manzyrykchi, Alexander Kazakov e outros foram fornecidos. A pedido da defesa para lhes dar mais tempo para se prepararem, o juiz recusa, explicando a sua relutância em atrasar o processo no interesse do tribunal e do arguido.

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    O patrão Anatoly Senin está sendo interrogado. Ela o caracteriza como uma pessoa calma, gentil, sociável, responsável, honesta e decente.

    A pedido do advogado, o tribunal junta as características do arguido no local de residência, do trabalho, uma certidão que ateste que não está registado em dispensários de droga e psiquiátricos, bem como uma certidão que atesta que durante o período de prisão domiciliária Senin não cometeu infrações e compareceu ao investigador em tempo útil.

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    O tribunal analisa a gravação em vídeo da reunião litúrgica a pedido do advogado. Ele chama a atenção do juiz para o fato de que as gravações não discutem publicações da lista de materiais extremistas.

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    O vídeo continua sendo assistido. A advogada ressalta que o culto é sobre a preservação dos valores da família, e isso não tem nada a ver com extremismo.

    O tribunal permite que Anatoly Senin viaje para fora da cidade para visitar sua mãe idosa.

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    A defesa divulga os materiais do processo (volumes 8-10) e os explica sucintamente.

    A advogada chama a atenção para um trecho do programa para a preparação de estudantes religiosos. Afirma que as discussões sobre a verdade ou o valor de qualquer religião nada têm a ver com a ciência da religião e pertencem exclusivamente ao campo da teologia e da filosofia. Ou seja, são apenas de natureza valorativa, e quando as pessoas chamam sua fé de verdadeira, isso não deve ser considerado crime.

    Como argumentos, ele também cita a decisão da Corte Europeia de Direitos Humanos (TEDH) no caso Kuznetsov e o. v. Rússia a partir de 2007. Avalia a prática judicial no território da Federação Russa e conclui que a realização de cultos conjuntos e o estudo da Bíblia não constituem uma violação da lei, mas o exercício do direito à liberdade religiosa.

    Além disso, o advogado lê trechos de um exame psicológico e linguístico religioso abrangente forense feito na região de Kemerovo em 2013. Conclui que nem todas as publicações das Testemunhas de Jeová estão incluídas na lista de materiais extremistas, mas apenas algumas. Este documento também enfatiza que declarações sobre a verdade de sua doutrina são características de adeptos de todas as religiões e não indicam extremismo.

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    Uma testemunha da acusação, um jovem sob o pseudônimo de Maria, que já participou de cultos das Testemunhas de Jeová, está sendo interrogado. Ele diz que nunca ouviu pedidos de ações extremistas de Anatoly Senin. A testemunha tem dificuldade em responder à maioria das perguntas, fala de forma confusa e fica confusa no seu depoimento.

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    O advogado continua lendo os documentos fornecidos pela defesa. Entre elas está a conclusão sobre as Testemunhas de Jeová, feita por Mikhail Odintsov, doutor em Ciências Históricas, historiador religioso e ex-funcionário do Escritório do Comissário para os Direitos Humanos na Federação Russa. De acordo com Odintsov, para as Testemunhas de Jeová, a base da doutrina é a Bíblia, e ela nega a violência e a apela para isso, e nem ele nem seus colegas "conhecem quaisquer fatos (...) discriminação por parte dos representantes desta denominação.

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    O promotor pede que o tribunal condene Anatoly Senin a 7 anos de prisão em uma colônia penal.

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    Falando com a última palavra, Anatoly Senin enfatiza: "Meus motivos eram e permanecem puros, não continuei as atividades da organização proibida, mas queria e quero continuar a professar pacificamente minha fé, satisfazendo minhas necessidades espirituais".

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